Как составить святочный рассказ

Этот текст лучше начинать читать, когда вас утомили новогодние праздники и хочется оригинального развлечения, а в голову ничего не идёт. Сочините святочный (он же рождественский) рассказ. Их за XIX и XX века написано множество – любой мало-мальски уважающий себя писатель создал такую историю. Мы собрали основные принципы святочного рассказа, опираясь на которые вы можете придумать свой собственный.

1. Чудо

Святочный рассказ по природе своей чудесен, потому что такова сама история непорочного зачатия и рождения Иисуса Христа. Гофмановский «Щелкунчик», «Рождественская песнь в прозе» Диккенса, «Снежная королева» Андерсена и гоголевская «Ночь перед Рождеством» – классические святочные сюжеты. В них оживают куклы, призраки разговаривают с обычными людьми, осколок волшебного зеркала, попадая в глаз, меняет картину мира, а чёрт крадёт луну. Но чудеса могут иметь и своё объяснение. К примеру, в «Девочке с китайскими зажигалками» Сергея Лукьяненко нищенка, встреченная олигархом у станции метро, оказывается путешественницей во времени, которой надо вызволить из беды отца. В «Рождестве» Владимира Набокова умирает мальчик, его отец, подавленный депрессией, целыми днями сидит в пустой детской. И вот в Сочельник (когда дом сильно протопили) в одной из банок, принадлежавших его сыну, увлекавшемуся энтомологией, из куколки рождается бабочка. Ребёнок сотворил чудо после смерти – послал отцу весточку из рая.

2. Детективная интрига

Ничто не мешает сделать святочный рассказ детективом. Мало того, этот ход уже опробовали классики. К примеру, потерял мужик в столкновении со шпаной жирного рождественского гуся. Полицейские гуся съели и нашли редкий бриллиант. Откуда он в гусе? Почему мужик не объявился? Что тут вообще происходит? На эти вопросы предстоит ответить мистеру Шерлоку Холмсу в рождественском рассказе Конан Дойла «Голубой карбункул». Или вот ещё – узнали в обществе известного детектива Эркюля Пуаро и решили разыграть. Девушка прикинулась трупом. Глядь, а шутка обернулась настоящим преступлением. Это уже история Агаты Кристи «Приключение на Рождество».

3. Меняющийся герой

Изюминкой рассказа может стать изменившийся к финалу главный герой. Меняется Скрудж Диккенса. У скряги и «сухаря» появляются чувства, когда привидения показывают мир, в котором его нет. Перерождение постепенно, но неумолимо. Меняются чеховские «Мальчики»-гимназисты, решившие на Рождество махнуть в Америку – охотиться на бизонов. Если Володю их недолгая одиссея на вокзале приводит к раскаянию, то Чечевицына, как прирождённого лидера, это испытание только закаляет. Закаляется и характер андерсеновской Герды, прошедшей через множество препятствий в поисках Кая.

4. Юмор

Да, святочный рассказ может быть смешным. И «Ночь на кладбище» Антона Павловича Чехова – тому пример. Заснул, скажем, подвыпивший герой рассказа, сами понимаете из заголовка – где, а проснулся в полицейском участке. Или пришёл герой (чеховской же «Страшной ночи») домой, а там гроб! Страшно? Нет, смешно! Но не будем раскрывать интригу, оставим для самостоятельного чтения. Ещё один забавный и при этом трогательный сюжет предложил Валерий Брюсов в новелле «Дитя и безумец». Маленькой девочке рассказали в Сочельник историю Христа. Она её настолько тронула, что девочка ночью, когда все заснули, выскользнула из дома и пошла пешком в Назарет. Встреченный по пути старичок взялся показать дорогу. Оказалось, он, как и девочка, сбежал, только не из дома, а из психбольницы. В «Ёлке с сюрпризом» О. Генри дело происходит на Аляске во время «золотой лихорадки». Решил разбогатевший старатель устроить в маленьком городке «ёлку» и детей подарками одарить, да вот беда – ребятишек в той дыре нет вообще. Нашли ему, правда, одного странного ребёнка с папиросой во рту, не верящего в Санта-Клауса и страстно желающего получить в подарок настоящее ружьё для охоты… Добавьте и в свою историю немного абсурда и пару отменных шуток – они святочному рассказу не повредят.

5. Сон

Сон – элемент не обязательный, но очень колоритный. Все со школьной скамьи помнят сюрреалистические сны пушкинской Татьяны и Светланы Жуковского. Во многих рождественских рассказах сон используется как реальное обрамление волшебной истории. Добыл герой Лескова неразменный рубль и пошёл торговать одно, другое, третье, и после каждой покупки рубль обратно в карман возвращался… Читая, мы интуитивно  понимаем, что находимся во сне героя, но стремимся узнать, чем же всё это кончится. Лидия Чарская вводит интригу уже в заголовке своего рассказа – «Ёлка через сто лет». Написан он век назад, следовательно, герой в своём сне видит наше время. Каким оно грезилось людям Серебряного века? Насколько «прозорливыми» оказались их мечты?.. Сегодня этот текст обрёл новые подсмыслы.

6. Полёт

Ещё один, казалось бы, незначительный элемент. Но почему бы и не полетать под Рождество! Можно на чёрте, как кузнец Вакула, отправившийся в Петербург к царице за черевичками для своей жинки, а можно просто с призраками, как Скрудж, – делов то! Героя же Саши Чёрного из рассказа «Самое страшное» перебросили через забор старшеклассники. Так смущённый мальчик прилетел в женскую гимназию и приземлился в сугроб перед толпой недоумевающих гимназисток. Тоже вполне себе рождественский полёт.

7. Неожиданная развязка

Вообще-то, она важна для любого рассказа, а для святочного – тем более. Помните, что большую часть текста вы описываете правила вашего мира, а в конце их нарушаете – это формула хорошего рассказа. Вот герои мопассановского «Сочельника» по дороге в церковь заезжают в дом погибшего вчера крестьянина, но родственники наотрез отказываются показать покойного. Можно держать пари, мало кто сможет догадаться, в чём тут дело. Или другой рассказ – «Привидение в Инженерном замке». Понагнал в нём Лесков мистики, а в конце – с лёгкостью всё объяснил. Интересна структура рассказа «Ангелочек» Леонида Андреева. Мальчик из бедной семьи попал на «ёлку» для богатых и раздобыл фигурку ангелочка. Он принесёт её домой и повесит в комнате. Но наутро игрушки на месте не окажется, и мальчик не сразу поймёт, что с ней произошло. Читатель же узнает это сразу – его автор оставит в комнате, когда уснёт мальчик.

8. Праздничное угощение

Ну помилуйте, куда без этого! Жареная птица и пудинг на праздничном столе волновали английских писателей не меньше, чем характеры их героев. Да взять хотя бы вот это описание из «Рождественской песни»: «Нет, не бывало ещё на свете такого гуся! Боб решительно заявил, что никогда не поверит, чтобы где-нибудь мог сыскаться другой такой замечательный фаршированный гусь! Все наперебой восторгались его сочностью и ароматом, а также величиной и дешевизной». А вот это, из «Бедного принца» Куприна, нам более близко: «– Рождество твое, Христе боже наш… <…> и с каким наслаждением он ел на ходу кусок толстой холодной малороссийской колбасы с чесноком, от которой мёрзли зубы…» Ну а если пишет женщина, то вообще можно слюной захлебнуться. Например, у Агаты Кристи девчонки спорят, кто сможет съесть шесть пирожков за раз. Победитель получает три порции бисквита и две – пудинга с изюмом.

9. Социальная направленность

Вводить социальную линию в рождественский рассказ додумался Диккенс – и понеслось! Андерсен придумал замерзающую на морозе девочку, греющуюся спичками, Достоевский – алчных стариков, которые ходят по детским балам и присматривают себе богатых невест («Ёлка и свадьба»), Джанни Родари отправил в путешествие «Голубую стрелу» – игрушечный поезд, который несётся в Сочельник по мостовой, развозя игрушки бедным детям. От социальной неустроенности страдают герои рассказа О. Генри «Дары волхвов» – семейная пара, которой не на что купить друг другу подарки. Если вы социально активный человек и не можете не бичевать язвы этого мира даже в праздники – вперёд, святочный рассказ может быть и таким.

10. Святочный антураж

Это, как вы понимаете, неизменный атрибут всех подобных рассказов. Если остальные принципы можно выбирать по желанию, остановиться на одном из нескольких, то праздничный антураж – совершенно необходим для святочного рассказа, иначе он, рассказ, перестанет быть святочным! Ёлка, гости, подарки, огни витрин – берите горстями праздник и швыряйте его на белые страницы!

Владимир Бегунов

Дореволюционные рождественские открытки из личной коллекции Ольги Карслидис

Материал впервые опубликован в журнале «Городская афиша Краснодар»
(№1, январь 2020 г.)

Владимир Бегунов литература святочный рассказ статьи

Last modified: 31.01.2020

Про Рождество можно сочинить любую сказку, рассказ, сочинение.

Хочу Вам подарить свою волшебную сказку про Рождество.

Сказка называется «Мечты сбываются»

Катя не любила праздновать Рождество, Новый год, она просто не верила в сказки, в Деда Мороза.

Даже в детстве, она не верила в сказки, в Санта Клауса, в волшебство.

Перед Новым годом, девушка купила большую елку, она её нарядила разноцветными шариками, гирлянды переливались на елке, освещая каждую новогоднюю игрушку.

Она знала, что все праздники девушка будет проводить сама, по этому встречу Нового года она решила провести в кровати, и смотреть красочные сны.

Дни быстро пробежали, и вот на улице многими любимое Рождество.

Катя включила любимую музыку, взяла со стола ароматный кофейный напиток и решила погрузиться в мир своих воспоминаний.

На улице падал красивый снег, он укрывал землю белым покрывалом, Катя подошла к окну, она увидела, как маленькие дети ходят по подъездам одетые в новогодние костюмы и поздравляют с Рождеством всех людей и прохожих.

Она стояла возле окна и наслаждалась напитком, она ничего не хотела, просто смотрела на всю эту красоту, её мысли были где-то далеко — далеко.

И вот Катя услышала как во входную дверь кто-то позвонил, она медленно подошла к двери и открыла её.

Возле двери стояли две маленькие девочки, одетые в красивые костюмы, девочки начали петь песни, поздравлять с Рождество и Новым годом.

Катя принесла угощения, маленькие подарки красиво упакованы в праздничную бумагу.

-Спасибо Вам, сказали дети

-Это вам спасибо, наполнили мою квартиру радостью

-А Вы что сами встречаете Рождество?

-Конечно сама, а с кем ещё?

-С любимым человеком например.

-Я живу сама в этом огромном мире.

-Но почему?

-Лиза, ты много задаешь вопросов.

-Да нет, все хорошо, пусть задает.

-Я Вам желаю в жизни много ярких сказок

-Я в сказки не верю, — сказала Катя.

-Вам стоит поверить, и тогда мир измениться в Ваших глазах и Вы встретите любимого человека.

Девочки поблагодарили ещё раз хозяйку дома и ушли, закрыв за собою входную дверь.

Катя немного задумалась, а может девочка права, и ей стоит лишь подумать о хорошем, и тогда вся жизнь будет казаться сказкой.

-Нет, какие сказки, Деда Мороза не существует, да и волшебства тоже.

Ката стояла возле окна, и наблюдала как снег кружиться и падает на землю.

Вдруг, она увидела где-то вдали огромные сани запряженные в оленей, на санях сидел Дед Мороз.

-Да, на что не пойдут люди, чтобы сделать Рождество сказочным.

Вдруг сани начали подыматься, Катя не могла понять, это ей сниться, или они действительно подымаются

-Может это вертолёт подымает оленей с санями, Катя быстро одела свою шубу, сапоги, и побежала на улицу, чтобы понять, что происходит вокруг.

Когда вышла на улицу, она вмиг превратилась в маленькую девочку, лет 8, она смотрела на все вокруг и ничего не понимала. Как она стала маленькой девочкой, откуда взялись огромные сани и почему она стоит не у себя возле дома.

-Катенька, смотри какая красота вокруг, она услышала очень дорогой, и любимый голос мамы

-Мама, — сказала девочка, и побежала к маме, она её обняла, у девочки на глазах появились слёзы.

-Чего ты плачешь в такой день, ведь это Рождество?

-Мама, я не знаю как, но ты, ты, — Катя задумалась, она не стала ничего говорить маме.

-Пошли домой, там ждут тебя подарки, да и скоро Дед Мороз придёт поздравлять тебя с Рождеством.

-Мама, какой Дед Мороз, это все сказки.

-Нет Катенька, сказки всегда могут стать реальностью в нашей жизни, стоит только очень сильно захотеть и все будет.

Девочка шла с мамой домой, она знала, что что-то случилось, но что, почему она снова маленькая, почему попала именно в этот день Рождества.

Мама подарила девочке подарки, и попросила выйти на улицу, посмотреть, нет ли там Деда Мороза.

Катя оделась, вышла на улицу и увидела, как с неба спускаются огромные сани с Дедом Морозом и Снегурочкой.

Девочка смотрела на это все и не могла поверить своим глазам.

-Привет крошка, впустишь нас в дом?

-Да, конечно, заходите, Катя оглянулась, показала рукой на дом, и она снова стала взрослой.

-Но как такое может быть?

-Может, сказал Дед Мороз, с Рождеством тебя Катенька, хочу подарить тебе вот этот подарок.

Дед Мороз подарил Катеньке красивые шар со снегом, именно этот шар когда-то дарила ей мама, но он разбился.

-Я не верю в сказки и в волшебство.

-Нет, в глубине души, ты веришь, ведь если бы не верила, то не увидела меня на небе.

-Но это сказка, которая случается с детьми

-Ты в душе ещё ребёнок.

Дед Мороз хлопнул в ладоши и Катя оказалась возле большой огромной елки, возле которой стояли маленькие эльфы, феи, Снегурочка, гномы, они все пели песни, веселились, а елка, переливаясь разноцветными огоньками, осыпала волшебным снегом.

Все это так понравилось Кате, она смотрела на этот волшебный сон и не могла поверить своим глазам.

Через некоторое время Катя снова стояла возле Деда Мороза, он подарил ей красивый блестящий амулет.

-Вот, это тебе, амулет исполнит три твоих желания, загаданные в Рождественскую ночь, но только три, не больше.

Сказав это Дед Мороз исчез.

Катя зашла в квартиру, она держала в руке амулет, она думала про маму, про то, как мама целует её, обнимает, она хотела чтобы мама была с ней, как в старые, добрые времена.

Вдруг появилось яркое сияние, появилась мама Кати

-Привет Катенька, но зачем ты загадала желание, чтобы я появилась?

-Мама, я хочу жить с тобой как раньше

-Но ты же знаешь, что это невозможно, я люблю тебя, и хочу чтобы ты была счастлива, мой дом там, — и она рукой показала на небо

-Нельзя переиграть жизнь, это не в нашей власти, а желания должны быть красивые, светлые и хорошие, я люблю тебя, и вижу все что делается на земле, прости, но второе твое желание будет чтобы я вернулась назад.

У Кати на глазах появились слёзы, она положила амулет села на кровать и начала сильно плакать, Катя не представляла, что когда увидит маму, у неё на душе будет огромный камень, душа разрывалась на две половинки.

Катя поняла, что волшебство, чудеса в мире есть, нужно только в это верить.

Кто-то постучал в входную дверь, Катя открыла, на пороге стоял молодой человек

-Извините, я сегодня только приехал в этот дом, не можно ли с вами познакомится и отметить Рождество?

-Но я Вас совершенно не знаю

-А чтобы Вы меня лучше узнали, пойдём, погуляем по ночному Рождественскому городу?

Катя согласилась, ведь этот человек привлёк её внимание.

Она быстро оделась и они пошли гулять.

Белый снег падал на Катю и незнакомца, снег окутывал их рождественской сказкой.

Сказка может быть в нашей жизни, нужно только в это верить.

Святочный расска́з — литературный
жанр, относящийся к категории календарной литературы и характеризующийся
определенной спецификой в сравнении с традиционным жанром рассказа.

Истоки и основные
черты

Традиция
рождественского рассказа берет свое начало в средневековых мистериях, тематика
и стилистика которых была строго обусловлена сферой их бытования —
карнавальным религиозным представлением. Традиционный рождественский рассказ
имеет светлый и радостный финал, в котором добро неизменно торжествует. Герои
произведения оказываются в состоянии духовного или материального кризиса, для
разрешения которого требуется чудо. Чудо реализуется здесь не только как
вмешательство высших сил, но и счастливая случайность, удачное совпадение,
которые тоже в парадигме значений календарной прозы видятся как знак свыше.
Часто в структуру календарного рассказа входит элемент фантастики, но в более
поздней традиции, ориентированной на реалистическую литературу

Основателем
жанра рождественского рассказа принято считать Чарльза
Диккенса, который в 1840-х гг. задал основные постулаты
«рождественской философии»: ценность человеческой души, тема памяти и забвения,
любви к «человеку во грехе», детства Традиция Чарльза
Диккенса была воспринята как европейской, так и русской литературой
и получила дальнейшее развитие. Ярким образцом жанра в европейской литературе
принято также считать «Девочку со спичками» Г.-Х.
Андерсена.

В русской
литературе

Традиция
Диккенса в России была быстро воспринята и частично переосмыслена, благо почва
уже была подготовлена таким гоголевскими произведением, как «Ночь
перед Рождеством». Если у английского писателя непременным финалом
была победа света над мраком, добра над злом, нравственное перерождение героев,
то в отечественной литературе нередки трагические финалы. В противовес нередко
создавались более реалистичные произведения, которые сочетали евангельские
мотивы и основную жанровую специфику святочного рассказа с усиленной социальной
составляющей. Среди наиболее значительных произведений русских писателей,
написанных в жанре рождественского рассказа, — «Мальчик у Христа на ёлке» Ф. М. Достоевского, цикл святочных рассказов Лескова,
рождественские рассказы А. П. Чехова
(как, например, «Мальчики»). Святочный рассказ в России возник раньше рождественского.
Предтечей первого явились устные истории или былички, рассказываемые в
святочные вечера от Рождества до Крещения. Оформляться жанр стал в рамках
романтической прозы 20-30 гг. XIX в. с ее интересом к национальной старине и
таинственному. Родоначальником жанра по праву считается английский писатель Ч.
Диккенс. Финалом в его рассказах была победа света над мраком, добра над злом.
Святочный (рождественский) рассказ можно распознать по следующим признакам:

хронологическая приуроченность;

наличие элемента чудесного;

наличие рассказчика;

наличие среди героев ребенка;

наличие нравственного урока, морали.

На Рождество, в память о главном Чуде,
происшедшем когда-то на земле, снова и снова происходят чудеса.
И самое поразительно из них — это то, чего никогда
не случается в другие дни. Даже самые взрослые и серьезные люди,
независимо от их положения в обществе, темперамента
и жизненных установок, вдруг становятся детьми. Они с серьезным видом
выбирают елку, обсуждают её особенности и недостатки, в тайне читают
письма своих детей к Деду Морозу, ревниво выбирают им подарки,
украшают свои дома, смотрят по телевизору «Иронию судьбы» или читают
святочные истории…

Откуда же
появилась традиция святочного рассказа?

На Руси
праздник Рождества встретился с языческим праздником рождающегося солнца,
в эти дни существовал обычай рядиться, надевать личины, гадать, устраивать
катания и пляски, бурно веселиться. Церковь издавна осуждала такое
поведение как греховное. Но среди литературных святочных рассказов
все же есть немало таких, где нашли свое отражение и гадание,
и одевание масок и т. д. Прообразом этого
литературного жанра были устные святочные былички, родившиеся из обычая
рассказывать о том, что произошло на святках в прежние времена.
Как правило, это были встречи с нечистой силой где-нибудь в опасном
месте или во время гадания. Правда, иногда героев этих повествований
ожидал страшный конец как бы в наказание за неблагочестивое
поведение в святые дни. Например, в рассказе В. Чаушанского „Ночь под
Новый год“, героиня во время гадания видит в зеркале гибель всей
своей семьи, которая в тот самый момент действительно тонула в речном
омуте. Страшная смерть показана как наказание за участие в маскараде.

С развитием
периодической печати в первой половине 19 века, на основе этнографического
материала, начал оформляться жанр святочного рассказа. Появляются литературные
обработки святочных быличек. В.А Жуковский в своей „Светлане“ использует
сюжет о гадающей на святках героине. Публикуются описания святочных
обрядов, тексты подблюдных песен и пословиц.

В Европе
традиция святочного рассказа также родилась из обычая рассказывать
в рождественскую ночь у камелька жутковатые истории
с привидениями, зловещими предзнаменованиями т. д. Эту традицию с иронией описывает Чарльз Диккенс
в своем рассказе „Рождественская ёлка“: „….Мы вступили в дом,
и это — старый дом, он полон больших каминов, где жгут
по старинке огромные поленья, и мрачные портреты подозрительно
косятся с дубовой обшивки стен. Бывает в подобном доме имеется
загадочная дверь, которую никак не отворить; или другая дверь,
которую никак не затворить; или слышится загадочное жужжание веретена, или
стук молотка, или шаги, или крик, или вздох, или топот коня, или лязг цепей.
А то еще имеются часы на башне, выбивающие в полночь тринадцать
ударов, когда должен умереть глава семьи…“

Но мне
кажется, что в Рождество и на святках уместнее читать
и рассказывать совершенно другие истории. Рождением великолепного
литературного жанра — жанра рождественского рассказа мы обязаны
тому же Чарльзу Диккенсу, его знаменитым рождественским повестям начала
40-х годов 19 века („Рождественская песнь в прозе“, „Колокола“, „Сверчок
на печи“ и др.) Эти произведения широко известны и заслуженно
любимы. В них черствые сердца умягчаются, холодные души теплеют, простые
добрые люди всегда одерживают нравственную победу над высокоумными, знатными,
но недобрыми. Кроме Диккенса, наших авторов вдохновляли также великолепные
сказки Андерсена и Гофмана.

Постепенно
оформлялся жанр собственно рождественского рассказа, утверждающего христианские
добродетели, культ дома, семейного очага, идеи всеобщей любви, милосердия,
примирения, переводящего праздник с духовного на душевный
человеческий язык.

К концу
19 века с ростом количества газет и журналов святочный,
рождественский рассказ становится модной литературной формой и приобретает
массового читателя. Появляются сборники святочных и рождественских
рассказов, к Рождеству выходят специальные выпуски газет и журналов.
Произведения лучших русских писателей (Н.Лескова, А.Чехова, В.Короленко,
А.Куприна и др.) входили в репертуар праздничного домашнего чтения.
Выходили журналы „Нива“, „Петербургская жизнь“, „Звезда“, „Огонек“ и др.,
в которых не было специальных отделов для бабушек и дедушек,
отцов и матерей, детей и внуков. В домашнем кругу читали все.
Таким образом формировался и воспитывался облик семьи.
И рождественский рассказ, как правило, далекий от реальной жизни,
но чудесным образом нежно будящий в душе теплые и красивые
чувства, идеально подходил для сближения всех членов семьи, изящно
и трогательно воспитывал подрастающее поколение.

Существует
множество определений, что же это такое „святочный“ или „рождественский“
рассказ. И чем они отличаются от просто рассказов? А так как
этот жанр находится в постоянном развитии, то и дать ему
какую-либо характеристику непросто. И в то же время чрезвычайно
легко. Желательно, чтобы история, рассказанная на святках, была проникнута
ожиданием чуда, которое непременно происходит. Причем чудо это может быть
явным, происшедшем при вмешательстве высших сил, либо понятным и заметным
только главным героям рассказа. Но есть множество святочных историй,
в которых никаких чудес вроде бы нет, но есть волшебство-встреча
с добрыми, простодушными и веселыми людьми, легкими
и симпатичными, смешными и колоритными. Святочный рассказ может быть
романтичным, нежным, слегка грустным, но обязательно светлым.
Но может быть и искромётно смешным, со стремительно
развивающимся действием, неожиданными поворотами сюжета и счастливым
финалом. Разумеется, действие должно происходить в рождественские дни.
Конечно, там должна быть ёлка, много снега и звезд, счастливого смеха
и душевного здоровья.
Отдельно стоят печальные рассказы вроде таких, как «Девочка
со спичками» Андерсена и «Мальчик у Христа на елке»
Достоевского, но и они проникнуты такой любовью и верой
в милость Бога, что создают в итоге вполне радостное рождественское
настроение.

Обыкновенное чудо

Мы
уже говорили о том, что святочные рассказы часто начинаются с описания беды и
трудностей человеческого бытия. Бабушке, едва сводящей концы с концами, нечем
порадовать внучат к празднику («Рождественская елка»), мать не в состоянии
купить ребенку подарок (П. Хлебников, «Рождественский подарок»), нет денег на
елку и у обитателей петербургской трущобы (К. Станюкович, «Елка»), даровитый
молодой человек незаслуженно притесняем своим скупым дядюшкой (П. Полевой,
«Славелыцики»), подневольный крестьянин по прихоти барина должен убить своего
любимца медведя (Н. С. Лесков, «Зверь»), потеряв билет на поезд, старуха не
может попасть к умирающему сыну (А. Круглов, «В канун сочельника»). Однако
всегда находится выход, преодолеваются все преграды, рассеиваются наваждения.

Чудо
совсем не обязательно связано с событиями сверхъестественного порядка —
посещением ангелов или Христа (хотя встречается и такое), гораздо чаще это чудо
бытовое, которое может восприниматься просто как удачное стечение
обстоятельств, как счастливая случайность. Однако для рассказов, опирающихся на
евангельскую систему ценностей, и случайности не случайны: в любом успешном
стечении обстоятельств и автору и героям видится милостивое небесное
водительство.

Интересно,
что гармония порой обретается даже ценой смерти, причем автор обычно не
покидает героя на ее пороге, вступая в небесные обители вместе с ним,- описание
его «посмертного» блаженства как бы уравновешивает тяготы земного
существования. Для маленького героя Ф. Достоевского сама смерть становится
дверью в страну его заветных желаний, где он обретает все, чего так не хватало
ему в действительности, — свет, тепло, роскошную елку, любящий взгляд матери.
Именно «Мальчик у Христа на елке» стал, пожалуй, самым известным русским
святочным рассказом.

Впрочем, сама история возникновения и
развития жанровой формы святочного рассказа не менее увлекательна, чем его шедевры.
Ей посвящена статья Елены Владимировны ДУШЕЧКИНОЙ, доктора
филологических наук, профессора Санкт-Петербургского государственного
университета. «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был
приурочен к событиям святочного вечера — от Рождества до Крещенья, чтобы он был
сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения
вредного предрассудка, и наконец — чтобы он оканчивался непременно весело…
Святочный рассказ, находясь во всех его рамках, все-таки может видоизменяться и
представлять любопытное разнообразие, отражая в себе и свое время и нравы»,-писал

Н.С. Лесков

История святочного рассказа
прослеживается в русской литературе на протяжении трех веков — от XVIII
века и до настоящего времени, однако окончательное становление и расцвет его
наблюдается в последней четверти XIX века — в период активного роста и
демократизации периодической печати и формирования так называемой «малой»
прессы.

Но существенное отличие литературного
святочного рассказа от фольклорного состоит в характере изображения и трактовке
кульминационного святочного эпизода.

Установка на истинность происшествия
и реальность действующих лиц — непременная черта таких историй. Русскому
литературному святочному рассказу сверхъестественные коллизии не свойственны.
Сюжет типа «Ночи перед Рождеством» Гоголя встречается достаточно редко. А между
тем именно сверхъестественное — главная тема таких рассказов. Однако то,
что может показаться героям сверхъестественным, фантастичным, чаще всего
получает вполне реальное объяснение.

Конфликт  строится не на столкновении
человека с потусторонним злым миром, а на том сдвиге в сознании, который
происходит в человеке, в силу определенных обстоятельств усомнившемся в своем
неверии в потусторонний мир.

Но здесь следует учесть, что
литература обогащается жанром, природа и существование которого придают ему
заведомо аномальный характер.

Будучи явлением календарной
словесности, святочный рассказ крепко связан со своими праздниками, их
культурным обиходом и идейной проблематикой, что препятствует изменениям в нем,
его развитию, как того требуют литературные нормы нового времени.

Перед автором, желающим или —
чаще — получившим заказ редакции написать к празднику святочный рассказ,
имеется некоторый «склад» персонажей и заданный набор сюжетных ходов, которые и
используются им более или менее виртуозно, в зависимости от его комбинаторных
способностей.

Надо признать, что в большинстве
своем литературные святочные рассказы не обладают высокими художественными
достоинствами. В развитии сюжета они используют давно уже отработанные приемы,
их проблематика ограничена узким кругом жизненных проблем, сводящихся, как
правило, к выяснению роли случая в жизни человека. Их язык, хотя он и
претендует часто на воспроизведение живой разговорной речи, нередко убог и
однообразен. Однако изучение таких рассказов необходимо.

Во-первых, они непосредственно и
зримо, ввиду обнаженности приемов, демонстрируют способы усвоения литературой
фольклорных сюжетов. Уже являясь литературой, но продолжая при этом выполнять
функцию фольклора, состоящую в воздействии на читателя всей атмосферой своего
художественного мира, построенного на мифологических представлениях, такие
рассказы занимают промежуточное положение между устной и письменной традицией.

Во-вторых, такие рассказы и тысячи им
подобных составляют тот литературный массив, который называется массовой
беллетристикой. Они служили основным и постоянным «чтивом» русского рядового
читателя, который на них воспитывался и формировал свой художественный вкус.
Игнорируя подобную литературную продукцию, нельзя понять психологию восприятия
и художественные потребности грамотного, но еще необразованного русского
читателя. Мы довольно хорошо знаем «большую» литературу — произведения
крупных писателей, классиков XIX века, — но наши знания о ней останутся
неполными до тех пор, пока мы не сможем представить себе тот фон, на котором
большая литература существовала и на почве которого она нередко произрастала.

И наконец, в-третьих, святочные
рассказы представляют собой образцы почти совсем не изученной календарной
словесности — особого рода текстов, потребление которых приурочивается к
определенному календарному времени

Те писатели, которые могли дать
оригинальную и неожиданную трактовку «сверхъестественного» события, «нечистой
силы», «рождественского чуда» и других основополагающих для святочной
литературы компонентов, оказались в состоянии выйти за пределы привычного
круговорота святочных сюжетов. Таковы «святочные» шедевры Лескова —
«Отборное зерно», «Маленькая ошибка», «Штопальщик» — о специфике «русского
чуда». Таковы и рассказы Чехова — «Ванька», «На пути», «Бабье царство».

Тексты с подзаголовками «святочный» и
«рождественский» рассказ в советское время практически вышли из употребления.
Но забыты они не были. В печати эти термины время от времени встречались:
авторы разнообразных статей, мемуаров и художественных произведений нередко
использовали их с целью характеристики сентиментальных или далеких от
реальности событий и текстов.

И вот настало время, когда
календарная литература — святочные и рождественские рассказы — вновь
начала возвращаться на страницы современных газет и журналов. Этот процесс
становится особенно заметным с конца 1980-х годов.

Чем можно объяснить это явление?
Отметим несколько факторов. Во всех областях современной жизни наблюдается
стремление восстановить нарушенную связь времен: вернуться к тем обычаям и
формам жизни, которые были насильственно прерваны в результате Октябрьского
переворота. Быть может, ключевым моментом в этом процессе является попытка
воскресить у современного человека чувство «календарности». Человеку от природы
присуща потребность жить в ритме времени, в рамках осознанного годового цикла.
Борьба с «религиозными предрассудками» в 20-е годы и новый «производственный
календарь» (пятидневка), введенный в 1929 г. на XVI партийной конференции,
отменили праздник Рождества, что вполне соответствовало идее разрушения старого
мира «до основания» и построения нового. Следствием этого стало уничтожение
традиции — естественно сложившегося механизма передачи основ жизненного
уклада от поколения к поколению. В наши дни возвращается многое из утраченного,
и в том числе старая календарная обрядность, а вместе с ней — и
«святочная» литература.

После такого экскурса в историю жанра,
хочу привести  рецензию на  рассказ Людмилы Улицкой «Капустное чудо»,
написанную ученицей 9 класса Медведевой Анастасии

За
писательскую душевность, лаконизм Улицкую сравнивают с Чеховым. Само название
рассказа необычно. Словосочетание представляет собой оксюморон. Ведь чудо – это
что-то сверхъестественное, а капуста -совершенно обычно. С самого начала рассказа
автор дает читателю понять, что чудеса будут происходить на земле. Читатель
видит мир глазами двух маленьких девочек-сирот. В этом рассказе не важны
портретные описания героев. Главное, передача восприятия окружающей темной,
беспросветной реальности послевоенных лет маленькими детьми. Кольцевая
композиция рассказа встречает и провожает читателя на пороге дома старухи
Ипатьевой, у которой живут осиротевшие сестрички. Они отправляются за капустой.
По дороге сестер ждут большие неприятности: оживает десятирублевка и
выскальзывает из кармана, жестокий желтый японец усмехается, выстраивается
длинная очередь прямо перед носом, а промокшие ноги начинают зябнуть так, что
становится совсем невмоготу. Оля и Дуся оказываются в таком положении, что
спасти их может только чудо.

И
это чудо приходит. Не простое, а капустное. В кульминации рассказа из грузовика
на резком повороте падают два кочана капусты. Взяв их, девочки возвращаются
домой. Но настоящее чудо происходит не с капустой, а с Ипатьевой. «Как же они
без меня? А я-то, я-то как без них?» В рассказе случается чудо человеческое.
Старуха понимает, что не может без сестричек, что любит их, «ласковых и золотых».
Самое главное, что Ипатьева понимает всю свою ответственность за сестер. А это
начало новой семьи.

Улицкая
оставляет финал открытым: Ипатьева не встречается с девочками. Счастливый конец
не настает, так как читатель должен понимать, что в жизни не бывает счастливых
финалов.

Литературная
традиция святочного рассказа Л.Улицкой «Капустное чудо» задает читателю свои
вопросы: «А за кого вы несете ответственность?» и «Кто несет ответственность за
вас?»

Этот рассказ сам становится чудом, не капустным, а литературным.

Иллюстрация Панкиной
Татьяны, 9-А класс

Святочный рассказ

«Я дарю тебе жизнь»

                                             
Прадеду своему,
Бирюкову                                                                            
                               Владимиру

Ивановичу

                                                                                                                         
посвящаю…        

Февральская ночь уже давно спустилась на
измученную войной землю. Всё стало чёрным, и только луны свет мог различать
венцы покосившихся изб, коньки на пологих крышах, калитки крепких заборов,
крутой поворот за косогором. А вон там, видите, пустырь? А раньше здесь был
огромный яблоневый сад. Летом все детишки ели вкусные, сочные плоды. Весной же
запахом цветущих яблонь наполнялась вся Тимоховка.

Тимоховка устала. Война не прошла её стороной.
Вот уже несколько лет маленькая деревушка переживает многое. Постарели матери:
на их лицах стало больше морщин, огрубели руки. Повзрослели дети: их юность
навсегда унесла война. Стали ниже старики: их спины ещё больше округлились.

Тимоховка ждёт. Ждёт своих кормильцев, которые
сейчас далеко-далеко, где-то на фронте, но она точно знает, что они, бросив её,
ушли защищать Родину.

В феврале зима — властная хозяйка. В этом
месяце её метели самые злые, снег самый жесткий, дороги самые скрипучие, а
сугробы самые горбатые. Самые грустные песни поют февральские вьюги в пыльных
дымоходах. Под такую песню можно много о чём подумать, можно многое вспомнить.
Среди всех тимоховцев, ушедших на фронт, есть и те, которые попали в плен. В те
годы судьба пленных была непредсказуема…

Летним утром 1942 года немецкий офицер Ширра
начал свой обычный день. На улице светало. Осторожная заря только показалась на
небе. Ещё не проснувшиеся птицы звонко щебетали, иногда не попадая в такт своей
песне. Ширра, завершал свой утренний туалет, туго забрал волосы гребешком
назад, поправил свой толстый ремень. Вид его был безупречен и непоколебим.
Ширра – один из миллионов серой армии фашистов, который фанатично верил и
подчинялся силе  агрессии. Он был один из тех, кто беспощадно врывался на
железных мотоциклах в чужую жизнь и приносил с собой новый порядок, пройдясь
автоматной очередью по невинным.

Сегодня он получил ничуть не новое для себя
задание – проследить за расстрелом группы советских пленных.

…Колонна двигалась к месту приговора. Ширру
всегда поражало то, как эти, по его словам, «растоптанные людишки», в ужасных
лохмотьях, измученные пытками, допросами и нечеловеческими работами, могут так
бойко идти к месту казни. «В них есть какая-то сила, которую невозможно
сломать»,- думал он. В их глазах бессмертие. Великое и вечное.

В этой колонне шёл и наш тимоховец, Иван,
бравый, работящий парень, которого в Тимоховке, помимо её самой, ждали мать и
невеста. Летнее солнце грело его белобрысую макушку и казалось, ранам
становилось легче от такого тепла. Опухшие ноги  шли по холодной росе. Трава
оборачивала и омывала их утренней водой. Он понимал, что это его последние
минуты . Он вспоминал своих родных, любимую мать, милую сердцу невесту, верных
товарищей, родную Тимоховку и её яблоневый сад. Перед глазами, как кадры на
фотоплёнке, проходили минуты его жизни.

Наконец, Иван вспомнил своего отца, который
погиб, когда Ваньке было всего лишь пять,   вспомнил его внимательный взгляд и
широкую шершавую ладонь, которая так ласково гладила сына по его кудрявой
голове. Иван вздрогнул: слова самой любимой отцовской песни всплыли в его
памяти. Холодящие мурашки побежали по его уставшей спине, неподвижные скулы
вдруг вздрогнули. Иван запел.

Из его уст полилась старинная русская песня:
«Ах ты, степь широкая, Степь раздольная,

Широко ты, матушка, протянулася. Он, да не
степной орёл подымается…

Она, сначала робко вырвавшись из глубины его
сердца, разлилась полноводной рекой. Иван сам не заметил, как рука, крепко
сжавшая немецкий автомат, не нажала на курок и опустила оружие. Фашистское
сердце сжалось, как будто кусочек огромной льдины откололся и растаял. Ширра
онемел, он не понимал, что с ним происходит. Его разум мутнел, мысли смешались.
В миг Ширра сам стал пленным. Песня связала его руки и ноги невидимыми цепями, 
всецело оковала его.

Благородной, грудной голос Ивана поразил
Ширру. Слова песни залетали глубоко в немецкую душу, как лучи утреннего солнца
заходят в темную избу через её щели.

Сердце Ширры забилось так быстро, что стук его
отдавался в офицерских ушах. Он вдруг крикнул громко и остановил
солдата-палача, снова приготовившегося стрелять.

Сердце Ширры забилось ещё быстрее. Фашист
подошёл к Ивану. На его хромовых сапогах роса оставила капли, похожие на слёзы.
Напряженным взглядом  немецкий офицер бегло окинул Ивана и сверкнул ему прямо в
глаза. На ломанном русском Ширра выбросил Ивану:

-Мне понравилась твоя песня. Я дарю тебе
жизнь. 

                                         
МАОУ Видновская гимназия Медведева Анастасия

Обновлено: 23.05.2023

Есть прекрасный праздник в году название, у которого Рождество Христово. В ночь перед Рождеством дети поют колядки, рассказывают стихи, прославляют Бога и получают за это вкусные угощения. Мне всегда нравиться этот праздник.

В этот период времени погода на улице по – настоящему зимняя. Часто вся земля укрыта снегом, который блестит на солнце. Деревья укутаны снежком и имеют привлекательный внешний вид.

В домах собираются родные и близкие, которые хотят поздравить друг друга с самым лучшим праздником

В этот день к нам часто приходят гости. Это могут быть мои бабушка с дедушкой, а могут прийти мои крестные или друзья нашей семьи. В этот день мама готовит много вкусных блюд.

Так как перед Рождеством Новый год, то у нас всегда украшена ель. Она придает этому празднику особый шарм. Мне нравиться отмечать Рождество и принимать поздравления с этим праздником.

Я также старюсь всех поздравить в этот день и подобрать самые лучшие и душевные поздравления.

Рождество Христово у нас дома. 4 класс, 5 и 6 класс.

Сочинение Рождество в моей семье

Волшебный праздник Рождества моя семья празднует

каждый год. Традиция собираться всей семьей за большим столом существовала сколько я себя помню. Дедушка всегда сидит на почетном месте и рассказывает истории из своей жизни.

Многие его рассказы мы знаем наизусть, но каждый раз внимательно слушаем. Ему приятно наше внимание. Нарядная елка мигает разноцветными огнями и пахнет мандаринами и жареной уткой. Весь день перед праздником наполнен суетой и ожиданием чуда.

Рождественский сочельник для меня полон чудес. Всегда что-то происходит, чего не ждешь. Приезжают гости, которым всегда некогда. У мамы вдруг получается самый красивый и вкусный торт.

Выздоравливает долго и тяжело болеющий дядя. Или я нахожу под подушкой кусочек мяса, заботливо спрятанный котом.

Наступает вечер. Бабушка собирается на службу в храм. Иногда зовет меня с собой. Она не заставляет, просто предлагает прогуляться.

Говорит к вере человек должен сам прийти, через свои мысли и поступки. Я всегда провожаю ее до храма. Мне нравится медленно идти, держа бабушку под руку и разговаривать с ней.

Много интересных историй о православии слышал я от своей бабушки.

Я возвращаюсь, немного постояв у дверей храма. Народу много. Я не люблю толпу. Бабушка придет под утро спокойная и какая-то светящаяся.

Она принесет в лампадке благодатный огонь, поставит его у икон, и ляжет отдыхать.

К обеду мы сядем за стол и начнем пир. Шумная компания будет смеяться, петь песни до позднего вечера.
Из года в год сценарий праздника примерно одинаков. Но никто в моей семье не хочет чтобы в этой традиции что-то изменилось. Мы все дорожим минутами проведенными вместе.

И слыша колокольный звон праздничной службы сердце замирает в ожидании чуда. Ведь ночь Рождества богата на волшебные моменты.

Святочные рассказы всегда привлекают ребят своей искренностью, душевностью. Ведь иногда чудо можно совершить самим, маленькое чудо доброты.

Предварительный просмотр:

муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 36 г. Томска

Конкурс художественного и декоративно-прикладного творчества

Работы учеников 6, 7 классов МБОУ СОШ № 36 г. Томска

Подрезова Ирина Ивановна,

учитель русского языка и литературы

МАОУ СОШ № 36 г. Томска

Жил-был на свете мальчик Витя. Он очень любил маму и папу, но иногда огорчал их своим непослушанием. Мальчику нравилось, когда мама рассказывала ему сказки на ночь. Однажды под Рождество Витя попросил маму рассказать ему сказку о Рождественском ангеле. Сказка настолько понравилась Вите, что он долго не мог заснуть, все думал об ангеле.

Вдруг он увидел за окном светящийся круг. Круг становился всё больше и больше, пока не превратился в маленького человечка. Витя был храбрым мальчиком, поэтому не испугался. Маленький человечек светился серебряным блеском. Витя спросил:

— Да, — ответил человечек. – Обещай мне, что ты будешь послушным и добрым мальчиком, тогда я исполню твоё желание.

— Я хочу быть добрым волшебником! – воскликнул Витя.

Ангел покачал головой и ничего не сказал.

На следующее утро Витя проснулся с радостным настроением и сразу побежал на кухню к маме.

— Мама, чем тебе помочь?

Мама попросила Витю помыть посуду и сходить в магазин. По дороге в магазин Витя увидел бабушку, которая не решалась перейти мостовую.

— Давайте я помогу Вам, — сказал мальчик.

— Я был послушным мальчиком, но мое желание не исполнилось.

— Исполнилось, — сказал ангел. – Ты сделал много добра людям. Запомни, Витя, стать добрым волшебником можно и без волшебства. Каждый человек способен подарить другим людям маленькое чудо доброты.

Добышев Илья, 6а класс

Диплом III степени

…Однажды весенним утром я торопилась в школу и обернулась, когда услышала громкий детский крик:

Оглянувшись, я увидела упавшего мальчика. К нему уже спешила женщина, протягивая руки. Мальчик посмотрел на меня голубыми глазками, и я узнала заплаканного малыша из окошка. Моя мама была права: желания под Рождество, действительно, сбываются!

Болоховец Елизавета, 6а класс

Диплом III степени

Давным-давно в небольшой французской деревушке жила девочка. Звали её Мари. Мари была из бедной семьи. Отец погиб на войне, а мама тяжело болела и совсем не вставала с постели. Мари работала в шляпной лавке у одной богатой семьи. Трудно приходилось девочке: все заботы лежали на ней. Никогда Мари не получала подарков, никогда не наряжалась и не плясала в Рождество.

Однажды ранним утром, в день перед Рождеством, Мари уже сидела за прилавком, ожидая покупателей. В свободные минутки девочка любила разговаривать со шляпами, ей казалось, что только они её и понимают. Зимой покупателей было немного, а в лавке холодно. Чтобы не замерзнуть, Мари постоянно терла руки и ноги, и они уже покраснели пятнами. Вдруг дверь лавки открылась, и вошла хозяйка.

— Доброе утро, мадам Флёри, — стуча зубами, промолвила Мари.

— Здравствуй, Мари! – с улыбкой проговорила хозяйка. – У меня для тебя радостная новость. Я нашла тебе сменщицу, очень милая девочка твоих лет.

При этих словах хозяйки в лавку зашла девочка. У неё были короткие, неровно подстриженные волосы, на носу и щеках — веснушки. Мадам оставила девочек знакомиться друг с другом и умчалась по своим делам. Девочка (а её звали Лора) рассказала о том, как они с отцом долго не могли найти работу, и теперь им повезло: они остановились у тети Лоры и нашли хорошую работу. Мари узнала, что тетя Лоры была знаменитой травницей и вылечила уже много больных. Расплакавшись, Мари рассказала о своей больной матери. Лора, не мешкая, отвела новую подругу к тете, и та дала девочке целый пакет трав. Уже через несколько часов маме Мари стало лучше.

Наступило Рождество. Хозяйка разрешила девочкам выбрать самые красивые шляпки и отпустила их пораньше с работы. А дома Мари ждал самый лучший подарок: мама смогла сделать несколько шагов. Свой первый рождественский танец Мари танцевала с мамой.

Прикс Дарья, ученица 6а класса

Подарок на Рождество

— Уже третий час ты сидишь у окна, — сказала бабушка своей семилетней внучке. – Иди поешь. Все остыло.

-Не хочу… — всхлипывая, ответила девочка. – Я хочу к маме.

— Если бы это было возможно…- горько подумала про себя бабушка.

— Иди, погуляй во дворе, — бабушка надеялась, что внучка перестанет плакать, встретясь со своими друзьями.

— Хорошо, схожу, — ответила девочка, закутываясь в шаль и одевая рукавички.

Михайлова Арина, ученица 7б класса

Как-то, катаясь на лыжах с горки, один мальчик упал и сломал себе ногу. Он был из бедной семьи, поэтому денег на сложную операцию, к сожалению, не нашлось. В классе с мальчиком тоже никто не дружил, ведь у него не было дорогих игрушек и красивой одежды. Только Лиза не обращала внимания на одноклассников и продолжала дружить с Сережей. Она каждый день навещала его и заметила, что мальчик с каждым днем становится все грустнее. Сергей печально смотрел в окошко на играющих в снежки детей и еле сдерживался, чтобы не заплакать.

Мама Сережи молилась каждый день и плакала, но никто не мог помочь семье. Лиза обратилась за помощью к ребятам в классе, надеясь хоть как-нибудь помочь Сереже. Однако желающих было мало: ведь с Сережей никто не общался. Тогда Лиза решилась на обман: девочка сказала, что деньги нужны для её больного брата. Некоторое количество денег собрали, но это было так мало. Лиза написала объявление, и каждые выходные выходила с ним в городской парк. Вскоре нужная сумма была собрана. Накануне Рождества Лиза отнесла маме мальчика деньги, и была сделана операция.

После зимних каникул мальчик вернулся в школу. Он стал благодарить ребят за помощь, и тут все выяснилось. Ребятам стало стыдно, и они решили изменить отношение к своему однокласснику. Вскоре Сережа нашел себе новых друзей и стал более уверен в себе. А чудеса под Рождество все-таки случаются!

Абожина Евгения, ученица 7а класса

… Рождественскую елку украшали всей семьей. Маша радовалась больше всех. А мама, глядя на дочку, не переставала благодарить Бога за радость исцеления.

Был канун Рождества — время ожиданий, надежд, таинственности. По заснеженным улочкам быстро проходили люди, торопясь поскорее прийти домой. Только у мальчика Юры дома не было и торопиться ему было некуда и не к кому. В прошлом году он лишился матери, а отчим постоянно его бил по причине алкоголизма. Юра не выдержал этого и убежал из дома. Теперь он жил на улице. Его никто не замечал, а те, кто видели старались побыстрее пройти мимо него. Он к этому привык. Но рождественская обстановка была мила даже ему — бездомному мальчику: он любовался убранством улиц и не завидовал тем, кто торопится домой — у каждого своя жизнь.
Его взгляд привлек вид женщины лет сорока пяти: было впечатление, что она в отличие от других никуда не торопится, и даже чем-то омрачена. Вдруг Юра увидел, что у нее из сумочки выпал кошелек, но женщина не заметила этого, а продолжала идти, о чем-то задумавшись. Мальчик подобрал уроненный ею предмет и побежал за ней вслед. По дороге он поскользнулся и сильно ударился головой об лед: его пронзил сильная боль, но мысль о том, что сейчас он потеряет из вида эту женщину, придала ему силы, чтобы встать и продолжить движение. Догнал он ее, когда незнакомка уже готовилась открыть калитку дома. Мальчик окликнул женщину, та остановилась и неторопливо голянулась на него: Юра протянул ей кошелек со словами: «Вы потеряли». Женщина начала всматриваться в лицо мальчика — на лбу была свежая рана, из которой текла кровь. Женщина промолвила дрогнувшим голосом: «Спасибо, мальчик. Пойдем ко мне домой, я вижу у тебя рана, которую нужно обработать». Они зашли в уютный дом. Возле окна красвалась наряженная елка, на подоконниках цвели фиалки, а на стене по-домашнему тикали часы. В ходе разговора выяснилось, что Юра не имеет семьи и жилья. Женщина, ее звали Кристина Андреевна, разложив на столе угощение, на какое-то время задумалась, глядя на Юру, а потом сказала: » Я все обдумала: сегодня, 6 явваря, канун Рождества. Этот праздник я всегда очень любила, но чувствовала себя всегда никому не нужной, ведь у меня никого в этой жизни нет. Вдруг сегодня, когда я получив зарплату, потеряла кошелек, а ты мне его вернул, я все поняла — мы нужны друг другу! Ты согласен, если я тебя усыновлю? » . У обоих появились на глаза слезы радости, Юра крепко сжал ее руку и твердо ответил: «Да, мама! «.

Раз в год мы с семьей отмечаем праздник Рождество. Этот праздник приносит веселье и радость и поэтому мне он очень нравится.

Рождество Христово всегда бывает зимой, поэтому погода на улице морозная. Ярко светит солнышко, а на земле блестит и переливается снег. Все деревья стоят укутаны снегом и имеют красивый образ. Зимняя пора вообще красивое время года.

В квартирах встречаются родственники и самые дорогие, все они поздравляют друг друга с самым удивительным праздником в году. Я тоже получаю поздравления и подарки в этот день и также дарю особенно хорошие пожелания. В такой день я чувствую себя намного счастливей.

По традиции мы собираемся дома за круглым столом. У нас собираются все гости. Также мама делает много вкусных угощений. А еще печет именно вкусный торт. У нас дома украшена елка, она сверкает разноцветными огнями. Она добавляет настоящему празднику особенное очарование. В нашем доме царит уютная и праздничная атмосфера. Перед весельем целый день насыщен беспокойством и предвкушением чуда. Рождество это светлый и чудесный праздник и он полон волшебства. Свершается, то чего не ждешь, обязательно сбываются мечты.

И вот начинается вечер. Мои бабушка и дедушка готовятся идти на богослужение в церковь. Они всегда зовут меня и родителей с собой. Они верующие, поэтому говорят, что к вере человек сам должен подойти, также и меня приучают к этому. Поэтому я тоже иду с ними в храм. Бабушка много мне рассказывала замечательных историй о вере. Я слушаю ее с удовольствием.

Несколько часов отстояв службу, мы с родителями возвращаемся. Бабушка и дедушка придут под утро сдержанные исветящиеся. Я всегда их дождусь. Она принесет лампадку с огнем, поставит у иконки, помолится и ляжет отдыхать.

На другой день мы все садимся за стол и начнем отмечать. Наша дружная компания будет веселиться, исполнять песни и танцевать. Мы все будем гулять до самого вечера. Мы ценим мгновения проведённые вместе.

Такой замечательный праздник это часть нашей жизни и надо его всегда отмечать, чтоб он запомнился нам. Все — таки ночь Рождества полна на волшебные моменты, нужно обязательно загадывать желания. Вот такое Рождество мы каждый год отмечаем с моей большой и дружной семьей.

Так проходит Рождество Христово в моей семье

Вариант 2

Большинство взрослых и детей не любят зиму. Любимым временем года обычно бывает лето. Оно приносит с собой тепло и много-много солнечного света. У детей летом большие каникулы, а у взрослых наступает время отпусков. Я тоже всегда с нетерпением жду наступления летней поры, но моим любимым временем года является зима. Причина, почему мне нравится самая холодная пора года в том, что в это время люди празднуют Рождество.

Рождество — праздник для всех: для взрослых и детей, для тех, кто посещает церковь и кто празднует дома. Особенно привлекательны символы этого замечательного праздника. У разных народов они немного отличаются, но неизменными остаются рождественская ель, подарки и колядки, песни Рождества.

Светлый праздник Рождества благоприятно влияет на взаимоотношения в семье. Все становятся добрее к своим соседям, знакомым и совершенно чужим людям. Многие стремятся в праздничные дни помочь нуждающимся и больным. Ведь так приятно дарить подарки! Иногда это даже радостнее, чем получать что-то самому.

В моей семье все с большим удовольствием готовятся к празднованию Рождества. Отец приносит в дом большую настоящую ель, и запах дерева предвещает о скором наступлении нашего любимого праздника. Мама достаёт коробку с елочными игрушками и украшениями. Некоторые из них передаются из поколения в поколение. Моя любимая игрушка — это снеговик. Он напоминает мне прекрасный старый мультфильм о приключениях маленького снеговичка. Украшаем мы рождественское дерево всей семьёй. Особую радость приносит этот процесс нашему любимому питомцу — собаке Молли. Несмотря на свой преклонный возраст, она начинает резвиться, как маленький щенок.

В нашей семье принято ставить под ель один сапог. Ночью в сапогах чудесным образом появляются подарки. Утром мы все спешим распаковать свой подарок и посмотреть, что же принёс добрый дедушка Мороз нашим родным.

Когда я вырасту, то продолжу рождественские традиции в своей семье.

Сочинение на тему Рождество

Рождество считается главным христианским праздником, а так как христианство — это одна из самых распространённых религий, этот день является праздником во всём мире. Люди отмечают появление на свет Спасителя, Иисуса Христа. Это событие произошло две тысячи лет назад, в маленьком тихом городке Вифлеем.

Праздник Рождество Христово наполнен искренностью и волшебной красотой. В этот светлый атмосферный день каждый из нас трепетно ждёт, что с ним обязательно случится какое-то чудо. В этот период времени на улице погода поистине волшебна. Вся земля покрыта пеленой снега, который словно искрится на солнце, ребятишки весело играют в снежки и лепят снеговиков, на улицах города развешаны новогодние гирлянды и мишура, а если взглянуть на дома, то в их многочисленных окошках виднеются красивые рождественские ёлки, украшенные роскошными игрушками.

Каждый год я ожидаю, когда настанет этот долгожданный день. И каждый год я словно удостоверяюсь в том, что он в действительности необычный. Такой таинственный, в этот день случается чудо. Рождество — это один из самых атмосферных и душевных праздников, который всегда празднуют вместе с семьёй, поэтому я так сильно люблю этот день. Начинают подготовку к нему всегда заранее, чуть ли не с самого утра. Сначала мы с мамой идём в церковь, чтобы помолиться за всех близких нам людей, а далее мы вместе с моей семьёй всегда вместе убираем весь дом: моем полы и протираем пыль. Затем мы начинаем украшать его, развешивая гирлянды, мишуру и снежинки, таким образом, в доме создаётся атмосфера тепла и уюта. Далее мы наряжаем рождественскую ёлку, а мама в это время готовит разные праздничные угощения на стол.

Ну а вечером, в самый сочельник, начинается поистине волшебное время. Все близкие люди собираются у рождественского стола с угощениями. Все поздравляют друг друга, говорят тёплые слова, одаривают любовью и заботой, после дарят подарки и садятся вместе есть кутью, сопровождая этот процесс душевными разговорами, а после уже переходят и к другим блюдам. Каждый год после праздничного ужина мы водим вокруг ёлки хороводы — это семейная традиция. Поём песни и танцуем, также к нам в гости могут зайти наряженные люди, чтобы спеть колядки, а мы взамен поздравляем их и дарим угощения. Чувство лёгкости и душевного спокойствия не покидает меня в этот день, создаётся такое впечатление, что всё живое вокруг, включая природу, радуется появлению Христа на этот свет.

Также читают:

Картинка к сочинению Рождество

Популярные сегодня темы

Родина – это близкое сердцу и самое родное, что есть у человека. Почему? Потому что именно с родиной у каждого человека связано рождение, память о первых годах жизни, любовь и ласка родителей, первые друзья

Над замерзшей землей медленно поднималось солнышко. От теплых лучей согрелись еще укрытые снежком поля и леса. С пригорков остатки снега сдувал весенний ветер. Вдруг в высь вспорхнула маленькая

Простаков – это помещик, владелец имения, отец Митрофанушки и муж госпожи Простаковой. Господина Простакова можно охарактеризовать как робкого, трусливого человека, который во всём потакает своей жене.

Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого отражает в себе очень много актуальных тем. Политическая борьба и предстоящая война с Наполеоном открыто делить людей на две категории: люди войны и люди мира

Черных Инна Александровна. учитель русского языка и литературы ФКОУ СОШ г.Чехов-2.

Искусство создаёт хороших людей, формируя человеческую душу.

Есть микробы тела – от них избавляет гигиена, медицина,

Есть микробы души – их преодолеют образование и культура.

Хорош Божий свет, одно не хорошо – мы…

В этих произведениях нравственный человек – это добрый и добродетельный человек. Доброта требует от человека проявления чувств, культуры эмоционального общения. Этому тоже нужно учить и учиться!

Рождественские/святочные произведения зарубежных и русских писателей имеют одну общую черту – это всегда ожидание чуда либо волшебного происхождения, либо сотворенного по воле чуткой и милосердной души человека, небезразличного к чужому горю, страданию, бедствию.

Лучшим, действенным гуманистическим воспитанием учащихся станут уроки чтения рождественских сказок, рассказов, стихотворений с элементами их анализа. Но главное –

это уроки развития речи, обучение школьников сочинению собственных святочных сказок или рассказов в духе Диккенса, Андерсена, Гофмана, Лескова, Куприна, Андреева. Важно научить детей не столько писать такие рассказы, сколько замечать в жизни положительные примеры человеческого общежития или утверждать их, моделируя такое поведение в своих творческих работах, чтобы впоследствии руководствоваться принципами такого поведения в жизни. И тогда только ученики до конца осознают на собственном опыте слова Л.Н. Толстого

Предлагаю коллегам ознакомиться с лучшими, на мой взгляд, ученическими сочинениями в жанре святочных рассказов призеров районного конкурса литературно-художественных работ имени А.П. Чехова.

Сочинение Вячеслава Юрасова, ученика 6-го класса, победителя районного конкурса 2002 года.

Я расскажу вам одну историю.

Жил в приюте мальчик лет шести-семи, и звали его Андрей. Его отдали в приют, потому что его родители часто пили, ссорились и забывали о нем. Его подобрали, голодного и замерзшего, на улице и определили сюда. Он жил теперь один в своей комнатке. На память о детстве и родном доме у него осталась губная гармошка и икона Николая Чудотворца. Андрей мечтал о скрипке, он хотел научиться на ней играть, чтобы выступать на сцене в большом зале, залитом ярким светом. Вечером он, как всегда, рассказывал святому Николаю обо всем, что произошло за день, плакал от одиночества и безысходности. Но в тот вечер он особенно горячо молил Чудотворца о скрипке. А святой скорбно глядел на мальчика своими добрыми глазами.

Он не помнил, как оказался на улице. Шел снег, в сгущавшейся тьме особенно манящими казались огни елки на площади и свет витрин магазинов. Андрей огляделся:

тут и там неслись машины с веселыми гудками, сновали прохожие, охваченные предпраздничной суетой. Витрины магазинов сверкали разноцветными огнями. Ах, как вдруг захотелось Андрею, чтобы хоть кто-нибудь обратил на него внимание, сказал доброе слово. Он все еще надеялся, что чудо свершится и у него, как и у всех, будет Рождественский подарок…

Незаметно для себя он очутился у входа в метро. Недолго думая, он шагнул навстречу людскому потоку, спустился вниз, встал у газетного киоска. Руки сами достали губную гармошку. Мальчик стащил с головы шапку, положил перед собой и начал наигрывать что-то…

Чем дольше он играл, тем увереннее он становился в том, что он часто будет сюда приходить, добрые люди подадут ему милостыню, он скопит денег, и тогда… Ему стало даже жарко от одной мысли, что у него будет новая скрипка. Теперь он играл увереннее и веселее. Монетки звенели чаще, и вдруг он почувствовал, что кто-то смотрит на него. Мальчик поднял голову и увидел старичка, его лицо показалось Андрею знакомым…

Седенький человек с бородой, в старом поношенном пальто и в клетчатом шарфе с каким-то футляром под мышкой ласково и скорбно смотрел на него. Снова что-то знакомое почудилось Андрею в облике старика, но мальчик так устал и проголодался за день, что думать ни о чем, кроме еды, уже не хотелось. Редкие прохожие останавливались, чтобы послушать грустную мелодию, кто-то бросал монетку в его шапку.

Старичок обнял Андрея за плечи, заглянул в глаза и ласково спросил:

— Ты, наверное, есть хочешь? Давай присядем здесь, — и показал на скамейку у стены. Они присели. Старик открыл футляр. Там между смычком и скрипкой лежал сверток, в нем оказалось как раз два бутерброда… Мальчик не заметил, как съел и сыр, и колбасу, не отводя глаз от скрипки.

— Кто вы? – спросил мальчик.

— Бывший скрипач, уволили из филармонии по старости, и теперь вот подрабатываю в метро, – старик закашлялся, кутаясь в клетчатый шарф (сквозняки в метро сделали свое дело).

— А ты почему здесь один?

— Скрипку хочу купить: мечтаю выучиться и выступать в большом зале…

— Ну, тогда в чем же дело? Сегодня же приступим к урокам. Я уже стар, теперь эта скрипка – твоя.

Мальчик чуть не задохнулся от радости:

— Научиться играть – моя заветная мечта! Эта скрипка теперь моя – мой Рождественский подарок?

И вдруг Андрей понял, на кого был похож незнакомец: седые волосы, коротенькая бородка, добрые печальные глаза… Ну, конечно же! Николай Чудотворец! Только звали нового знакомого Иваном Николаевичем, и был он не чудотворцем, а добрым одиноким человеком.

Старик ласково смотрел на ребенка, сияющего от радости.

Они вместе вышли на улицу и зашагали к дому скрипача.

По-прежнему шел снег, холодный ветер пробирался в короткие рукава легкого пальтишки Андрейки, но он этого не замечал. Прохожие оборачивались на мальчика, так и сиявшего от счастья, улыбались, но не удивлялись: ведь сегодня Рождество…

Был холодный зимний вечер. Тучи затянули небо сплошным покрывалом. Ветер пронизывал насквозь, густыми хлопьями валил снег.

В домах горел свет, а в окнах мерцали разноцветными огнями елки.

На главной площади города установили пушистую зеленую красавицу-елку и нарядили ее бумажными конфетами и хрупкими стеклянными шарами. А на макушку елки водрузили большую лучистую звезду – символ наступающего праздника Рождества Христова.

И сейчас, в неярком свете городских фонарей, лесная гостья искрилась огоньками гирлянд, блестела шарами и мерцала яркими обертками конфет, наполняя все вокруг настроением праздника и чувством счастья.

Несмотря на непогоду, настроение у людей было радостное: наконец-то наступило Рождество! Они наслаждались мыслями о том, что скоро вся семья соберется за праздничным столом, как дети, проснувшись поутру, найдут под елками подарки. Они радовались тому, что кончался строгий пост. Да и мало ли у человека поводов для радости в канун Рождества?

Но все люди, к сожалению, не могут быть счастливы.

Вот и в этом городе, переполненном счастьем, в бедном квартале жила маленькая девочка Соня. Ей было всего шесть лет. Но она уже успела познать горести жизни: за неделю до светлого праздника она осталась сиротой. Умерла ее мама – единственный родной человек. Девочка осталась одна на всем белом свете, и вот уже неделю ходила по богатым кварталам, прося помощи или приюта. И, не получившая поддержки, тепла и сострадания, голодная, возвращалась в свою комнатушку. Она поднималась по старой обшарпанной лестнице, залитой помоями и засыпанной подсолнечной шелухой, и входила в холодную сырую квартиру со старыми облупившимися окнами, деревянными скрипучими полами и печным отоплением. Света здесь не видели уже давно (еще осенью его отключили за неуплату). Тусклый свет старых уличных фонарей проникал в комнату, рассеивая в ней призрачные блики и тени. Так и на этот раз, вернувшись с улицы, Соня зашла в комнату, закутанная в штопаный мамин платок и села у холодной печки, уже больше недели не видевшей дров. Девочка мерзла и никак не могла согреться. Она еще больше закутывалась в платок и дышала на свои холодные ладошки, еще теснее прижимаясь к печке, но тепло так и не приходило.

Старый городской фонарь оставлял в комнате призрачные блики. Оконное стекло дребезжало от внезапных порывов ветра. Откуда-то доносился приглушенный собачий лай.

За окном шел пушистый рождественский снег, и редкие снежинки, прильнув к стеклу, заглядывали в комнату одинокой девочки. Соня села у окна у окна и стала всматриваться в причудливые хороводы снежинок…

А снег все шел…шел…шел… В просветах между тучами чернело небо…

В полудреме девочка заметила первую звездочку и стала всматриваться в нее. С каждой минутой ее свет становился все ярче и ярче, пока не превратился в упругий золотисто-прозрачный луч.

На этой звездной дорожке Соня стала различать силуэты двух женщин. Девочка узнала в них маму и бабушку. Они шли по лучу прямо к окну девочки, улыбались, что-то несли в

узелочке… Соня очнулась от тихого стука в дверь. В комнате все было по-прежнему, только лунный блик сместился от печки к кровати.

— Бабушка, – не то прошептала, не то спросила Соня и побежала к двери.

Да, на пороге действительно стояла бабушка. Это была соседка баба Маша, а с ней другая соседка тетя Мила. Они пришли к девочке в этот рождественский вечер. В руках у бабы Маши были теплые носочки и варежки, а тетя Мила держала розовый кулечек с конфетами. А что еще могли бедные и забытые всеми люди?!

Обрадованная Соня побежала в комнату.

— Сиротка, – вздохнула бабушка Маша.

— Трудно ей без матери, – пригорюнившись, промолвила тетя Мила.

— Немало ей горя придется хлебнуть, я уж по себе знаю, – сокрушенно покачала головой старая женщина.

Тетя Мила высвободила из-под своего старенького пальто баночку с кипятком и достала из кармана пакетик чая, бабушка подошла к буфету и взяла три чашки с голубенькой каемочкой. Они заварили чай и высыпали на стол кулек конфет. Зажгли свечку, поставили ее в старый железный подсвечник и водрузили его на подоконник. Три одиноких, не нашедших счастья в жизни существа собрались в эту ночь в холодной комнате, пытаясь согреть ее теплом своих душ и сердец.

В эту волшебную ночь Соня получила все, о чем мечтала: тепло, участие, сострадание. Все то, чего она так и не смогла найти в богатых кварталах… Первый раз за эту неделю девочка была так счастлива.

Она уснула, и женщины разошлись по своим таким же, как Сонина, холодным и темным квартирам, твердо решив не бросать несчастного ребенка в беде. Когда они пришли утром, чтобы разделить с Соней свой скудный завтрак, то увидели, что девочка все еще спит. Она широко раскинула руки, на ее губах играла счастливая улыбка. Первый раз за все это время Соня спала так крепко и безмятежно…

Читайте также:

  

• Сочинение как я летал на воздушном шаре

  

• Одна страна одна семья сочинение

  

• Как писать сочинение по фотографии

  

• Сочинение вступление где разворачивается действие повести

  

• Сочинение рассуждение дискуссионного характера