Продолжаем вас знакомить с легендами о кладах, собранными Владимиром Цибиным.
Папоротник-кладовик
По магическим канонам папоротник — символ смирения — насыщен очистительными, магическими силами, изгоняет чары и всякую нечистую силу, помогает в игре на деньги. Папоротник — цветок колдунов и чаще всего помогает отыскивать и отворять клады. Не всякий папоротник — кладовик, например, папоротник мужской (щитинник большой), или, по Тумену, «скифский ягненок», растет в Средней Азии, одаряет женщин плодовитостью, а мужчин богатством и славой.
Нас же интересует папоротник черный. Он имеет власть над водой и землей и открывает клады. Для этого его надо бросить вверх, и он станет носиться над местом, где есть клад, как звезда, и прямо упадет над ним.
Известный знаток кладов, этнограф А. Щапов так пишет о магических свойствах папоротника: «Черная папороть растет в лесах около болот… А цветет он накануне Иванова дня в полночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти. А брать тот цвет не просто — с надобностями и очертя кругом, говорить: «Талан Божий, суд твои, да воскреснет Бог!»
Папоротниковый цвет открывает в человеке ясновиденье, в том числе и на клады, для этого 24 июня по старому стилю нужно обыскать куст Черного Папоротника и, произнося чародейные заклинания, очертить обожженной палкой, лучше осиновой, круг и остаться в нем в северной стороне от куста да так, чтобы тень ни в коем случае не падала на него. К полуночи над папоротником сгустится астральный свет «величиною с яичный желток, его надлежит схватить быстро обеими горстями и проглотить».
Папоротник-кладовик не только в русских поверьях, но и у алхимиков средневековья — главная трава. И для отыскания кладов, и для создания золота путем одухотворения первичного вещества. Алхимики сами себе творили клады как бы из ничего, вернее, из магической смеси первоначал — высшее, законченное, произнося заклинания. Фауст — алхимик своего бессмертия.
Источник: Заговоренные клады и кладоискатели. Предания старины и новины. В. Д. Цибин.1994 г.
_________
P. S. В последнее время становятся туры в Черногорию. И это не удивительно, каждый сможет подобрать отдых в Черногории по своему вкусы: от отдыха на пляже до спусков с гор на лыжах. Туры в Черногорию из Москвы вы можете заказать, перейдя по указанной ссылке.
Если назвать кладоискательство просто увлечением, то это, несомненно, одно из древнейших хобби. Не принято говорить, но оно уже превратилось в профессию. Правда, она довольно редкая и незаметная. Лучший кладоискатель, это тот, которого и не слышно, и не видно.
В старые времена жители дремучих лесов — гномы — лишились своего дома. Люди узнали об их кладах, скрытых в земле, и в поисках этих сокровищ перекопали всю землю, оставив бедных гномов без жилища. Свое новое пристанище они нашли под черничным кустом, который сжалился над горемыками и укрыл их. В благодарность за это они расселили чернику по всему свету. Как ты думаешь, могли гномы отказаться от своей привычки прятать клады? Я сомневаюсь. Отсюда вывод: под каким-нибудь из этих черничных кустов с большой долей вероятности может оказаться клад.
Но клады обычно не лежат просто так в ожидании счастливого охотника за сокровищами. Частенько те, кто прячет свои богатства оставляет для их охраны стражу. Да не просто капканы всякие расставляет, а нечистую силу призывает. Для того чтобы такие «охраннички» не причинила вреда, собираясь искать клад, необходимо взять с собой белую восковую свечу, спрын-траву или траву Петров крест в качестве оберега.
Помимо нечистой силы. охраняющей подступы к кладам, на пути к сокровищу может встретиться и зачарованный замок или даже целая зачарованная дверь! И чаще всего так оно и случается. Под такие замки и двери укрыватели кладов делают один «ключ». И больше никакими обычными средствами такой замок не откроешь, придется тоже прибегать к волшебству. В этом случае охотнику за сокровищами незаменимым помощником будет Разрыв-трава. Другие ее названия: ключ-трава, спрыг-трава (не путать со спрын-травой!), прыгун, скакун-трава.
В одном из преданий говорится: «Есть скакун-трава, растет она на надгробных местах, ростом высока, цветет голубым, кольцами. Она для поисков клада всегда пригодится. Если завернуть эту траву в тряпицу, она сама раскрутится и скочит. А вертеть ее надо на поле. Куда трава скочит, там огонь возгорится, тут и клад рыть нужно».
А еще разрыв-трава водится на топких болотах, и человеку самому никак не найти ее, потому что к ней нет следа и примет ее не отличишь от всякого другого зелья. Надобно найти гнездо кукушки в дупле в ту пору, как она выведет детей. Нужно забить дупло наглухо деревянным клином, после притаиться в засаде и ждать, когда прилетит кукушка. Когда она найдет детенышей взаперти, то полетит на болото, отыщет разрыв-траву и принесет в своем клюве. Чуть положит она траву к дуплу, клин выскочит вон, как будто его вышибли обухом. В это время надо стрелять в кукушку, иначе она проглотит траву, чтоб люди ее не подняли.
Как видите, разыскать разрыв-траву очень сложно. Кукушки не растят сами своих птенцов. Они яйца в чужие гнезда подкидывают. Сколько же времени придется потратить на поиски кукушки, наделенной материнским инстинктом?
Известно, что листья разрыв-травы имеют форму крестиков, а цвет подобен огню: распускается она в полночь на Ивана Купалу и держится не более пяти минут. Добыть ее самостоятельно, без помощи животных, весьма трудно и сопряжено с большою опасностью, потому что всякого, кто найдет ее, черти стараются лишить жизни.
Нередко опытные кладоискатели используют некоторые растения и для поисков клада.
Пожалуй, самым популярным при поисках сокровищ является цвет папоротника. Он цветет в одну только пору: летом, под Иванов день, в глухую полночь. При отыскании земляных богатств кладокопатели бросают папоротниковый цвет вверх. Если поблизости есть клад, этот цвет будет носиться над ним, как звезда, и упадет на землю именно там, где копать надо.
Опытные кладоискатели советуют: «Носи его в ладанке, на груди. Тогда все клады и все подземные богатства на том месте, где будешь стоять или ходить, будут перед тобой как на ладони. Захочешь их взять, приложи только папоротниковый цвет – сами тебе дадутся. Все пойдет тебе в руку и будешь богаче прежнего».
А добывается папоротниковый цвет следующим образом: под Иванов день, около полуночи нужно отправиться самому в лес, в самую глушь. Что бы ты ни видел, ни слышал – будь как без глаз и без ушей. Беги бегом вперед, не оглядывайся назад, не слушай ничего и не откликайся на зов. Тебя станут манить – не гляди, тебе станут грозить – не робей. Все вперед, да вперед, пока не увидишь, что в глуши светится. Тогда ты должен бежать прямо на это светлое, рвануть изо всей силы и крепко зажать его в руке. После этого ты должен бежать назад, все так же, не останавливаясь, не оглядываясь и не откликаясь. Если ослушаешься, горе тебе – из леса не воротишься.
Но есть еще один способ. Ведь в ту же ночь, когда цветет таинственный огненный цветок папоротника, по поверью, и зверобой также обладает этой силой. С помощью этого цветка тоже можно отыскать давно запрятанные клады.
Растение, называемое в народе плакун-трава, помогает освободить клад от заклятий и охраняющей его нечистой силы. Его собирают на заре Иванова дня, когда это растение приобретает чудесные свойства. При помощи заговоров и обрядов, кладоискатели придают растению мощную силу, позволяющую заставлять плакать служителей тьмы и покоряться, тем самым открывая путь к сокровищам.
А еще считается, что в Духов день перед восходом солнца открывает Мать Сыра Земля все свои тайны. «Богобоязненные» кладоискатели могут в это время, помолясь Святому Духу, идти добывать клады. Вот тогда необходима им «волшебная палочка» — березовая лоза. Только не каждый умеет с ней обращаться. Лозоходцы, как их называют, берут в руки развилку березы и медленно передвигаются по исследуемой местности. Там, где под землей находится припрятанный клад, конец развилки заметно к земле пригибается. Надо только уметь это почувствовать.
Но если с березовой лозой не подружишься, то все равно не стоит отчаиваться. Можно к другому дереву за помощью обратиться. Если взять ореховое дерево и вырезать из него подсвечник, поставить туда свечу и зажечь, то пламя свечи будет сильно колебаться в том месте, где зарыт клад.
Известно, что желтый цветок омелы, подобно папоротнику, может открыть все тайны и клады.
Уэльское предание гласит, что под орешником или ясенем, на котором растет омела, можно найти клад. А еще поговаривают, что под корнями такого дерева живет змея с рубином в голове.
Омеле и самой приписывают свойство находить клады. На Иоаннов день жители Швеции изготовляют из омелы или из четырех разных пород дерева, в том числе и омелы, волшебные жезлы. После захода солнца искатель кладов кладет этот магический жезл на землю, и, в том случае, если клад зарыт в этом месте, жезл начинает двигаться, как живой.
Вот, пожалуй, и все.
Цветок папоротника отыщет клады
Клад дается не каждому человеку. Тот, кто закопал его и после смерти бродит окрест и стережет свое добро. Прячут клад обычно не просто так, а с зароком, и только знакомому с этим зароком клад дается в руки. Клад всегда послушен только последнему заговору.
Если ночью в чистом поле замелькает огонь, то говорят, что это «Дедка горит» — покровитель всех кладов указывает на места зарытых сокровищ. Но как быть если увидеть огонек в ночной глуши не довелось? Здесь помогут такие могущественные колдовские средства, как шапка-невидимка, разрыв-трава или (самое сильное) цветок папоротника.
Папоротник, хоть и относится к бесцветковым, но все же цветет в ночь на Ивана Купалу (7 июля). Цветет огненно-красным цветом всего несколько мгновений, посему кладоискатель должен быть как можно расторопнее, чтобы успеть сорвать его. Зачастую клад стережет нечистая сила, и всячески старается напугать смельчака при поиске цветка папоротника. Нечисть будет громко хлопать в ладоши, дико хохотать и всячески сбивать с правильного пути. Обращать на это внимание не стоит, однако редко у кого это действительно получается. Случалось и такое, что папоротников цвет сам попадался некоторым счастливчикам, задевавшим его ногою при ходьбе. По некоторым поверьям если положить цветок папоротника в рот, то станешь невидимым.
Разрыв-траву также ищут в ночь на Ивана Купалу. Она может ломать все замки и засовы, а также разрушать всевозможные преграды. Подобно папоротнику, разрыв-трава цветет также лишь миг, равный времени чтения краткой молитвы.
Кладоискатели придумали множество заговоров и даже молитв, для раскрытия сокровищ.
Когда при помощи заговора или цветка папоротника клад найден, надо еще правильно взять его, потому-что человек смелый и ловкий без труда возьмет свое, а боязненный и нерешительный потеряет и то, что казалось уже надежно в руках сидит.
Один из известных симбирских кладоискателей занес в свою «запись» о кладах следующий эпизод: «А вот нищий Василий Семеныч доподлинно взял поклажу в селе Красной Поляне, а научил его, как взять — заштатный дьякон: все больше молитвами отчитывал из требника Петра Могилы. За тем требником ездили мы три раза в Ливу (село Корсунского уезда), да дорого просят: сто рублей, да еще надул подлец — лубянишные глаза Евсейка, а денег обобрал много. На что был богат Филипп Чистяков — четыре расшивы имел — да и те все прожил в клады. — Одначе, Бог поможет, (заключает свою запись неисправимый фанатик-кладокопатель), — весной возьмет малу толику. Есть у целовальника под горой книга «Немая строка»: по ней вызывать можно».
И умирая, не поживившись ни единым кладом, этот старик закончил свою запись следующим завещанием, напоминающим бред умалишенного:
«А как Бог велит, — поучает он своих детей, — отчитываем Разину поклажу, только первее наперво сто рублей, как помру, отошлите дедушке в Божью церковь, ко Владимирской Божией Матери. А мать, чтобы не знала: все в питейный угодит. А золото, куда положу — шепну опосля, смотрите только, как бы обменяли: чай все крестовики. А если уж менять, так из-под виду, а для казны места немного. А святую икону, что на поклаже лежит, освятить доведется».
В воронежской украйне прославился другой убежденный чудак, исходивший весь тот край вдоль и поперек, разыскивая клады Кудеяра, между которыми один состоял из 60 парных воловьих подвод серебра, 10 пудов золота и целого лотка драгоценных камней. Около этого помешанного образовалась целая толпа плутоватых пособников из мещан и отставных солдат, являвшихся с предложениями заговоров и записей, таинственных талисманов, завернутых в грязные тряпицы, вроде комка глины, добытой в полночь с могилы удавленника, помогающего, как известно, добыче кладов.
При содействии тех же кладоискателей, образовалась целая своеобразная наука о различных способах отрывать и находить клады. Для получения клада надо, прежде всего, знать зарок, с которым он положен, а эти заклятия настолько капризны, что без записей или подсказов знающих людей невозможно и приступать к делу. Так, например, на большой дороге между почтовой и казенной просекой зарыт клад: чтобы найти его, надо спеть 12 песен, но таких, чтобы ни в одной не было сказано ни про друга, ни про недруга, ни про милого, ни про немилого. Лежит другой клад под сосной: чтоб получить его, нужно влезть на эту сосну вверх ногами и спуститься назад точно так же вниз головой. Разбойники обычно зарывали свои сокровища «на сто голов человечьих», но значение этого заклятия мудрено отгадать: сотому ли дураку приходить, чтобы дались те деньги на голодные зубы, или следует самому быть разбойником, чтобы загубить сто человек, прежде чем взяться за заступ.
Бывают на клады и такие мудреные заклятия: «Попадайся клад доброму человеку в пользу, а худому на гибель», или еще: «Тому это добро достанется, кто после моей смерти тотчас же голым пропляшет»; зарывают и на человека определенного имени, — это, если можно так выразиться, «именные» клады.
Для заурядных искателей чужого зарытого добра исстари существуют могущественные средства, при помощи которых можно одновременно узнать и место нахождения клада, и способ добычи его. Беда только в том, что эти средства даются нелегко. Таковы цвет папоротника, разрыв-трава, шапка-невидимка и косточка-счастливка. Первый, хотя и принадлежит к числу бесцветковых растений, но в ночь на Ивана Купала, когда, по народному убеждению, все цветы на земле достигают наивысшей силы расцвета, — горит несколько мгновений огненно-красным отливом. Вот этот-то момент и должен уловить кладоискатель, чтобы обеспечить за собой успех. Нечистая сила, охраняющая клад, очень хорошо знает таинственные свойства папоротника и, со своей стороны, принимает все меры, чтобы никому не позволить овладеть цветком. Она преследует смельчаков диким хохотом и исступленными воплями, наводящими ужас даже на человека не робкого десятка. Однако, на все эти острастки нечистой силы всероссийское предание советует не обращать внимания, хотя, как говорят, не было еще случая, чтобы самый хладнокровный смельчак остался равнодушным ко всем этим ужасам. Но зато бывали случаи, когда папоротник сам собой попадал некоторым счастливцам в лапоть, задевавшим его нечаянно ногою. С той поры такие избранники все узнавали и видели, замечали даже место, где зарыт клад, но лишь только, придя домой, разувались и роняли цветок, как все знания исчезали и счастье переставало улыбаться им. Некоторые думают даже, что стоит положить цветок за щеку в рот, чтобы стать невидимкой. Впрочем, для последней операции придумана особая косточка, которую находят в разваренной черной кошке.
Разрыв-трава также отыскивается в ночь на Ивана Купалу. С ее помощью можно ломать все замки, сокрушать все препоны и разрушать все преграды. Но так как и она, подобно папоротнику, держит цвет не дольше того времени, которое полагается для прочтения символа веры и молитв Господней и Богородичной, то имеется, следовательно, достаточное основание считать ее просто сказочным зельем.
Сверх таинственных обрядов и сложных приемов, из которых ни одного нельзя позабыть, — для искателей кладов придуманы еще заговоры и даже молитвы. Те и другие сотканы из гнилого прядева пустых слов: «Пойду в чистое поле, в леса дремучие, за черные грязи, через океан-море». А здесь «стоит столб, а на нем сидит Спас-Пресвятая Богородица». «За болотом немного положено — мне приходится взять. Отойди же ты, нечистая сила, не вами положено, не вам и стеречь». При розыске таинственных сказочных цветков главная мольба заключается в том, чтобы «черт поиграл им да опять отдал и не шутил бы, не глумился над рабом Божьим». В самодельных же молитвах, придуманных для раскрытия клада, рассчитывают на то, чтобы силою слов и знамением креста сокрушить нечистую силу, приставленную сторожить клад и «отчитывать» самый клад. Впрочем, прямой нужды в этом отчитывании не имеется, но требуются особые благочестивые приемы в тех случаях, когда над кладом находится или часовня, или поставлен крест, или висит на золотой цепи икона Богородицы в золотой ризе, или же, наконец, подвешена одна лампадка. И то, и другое, и третье знаменует присутствие такого клада, который спрятан с таким зароком, чтобы нашедший его построил церковь, или часть приобретенного разделил нищим, или разнес по чтимым монастырям. Народное воображенье — даже над кладами великого чародея и беспримерного богача Стеньки Разина — поставило в некоторых местах иконы Богоматери и перед ними повесило неугасимые лампады.
Когда, при помощи папоротника, клад будет найден, то кладоискатель еще не может считать свое дело оконченным, так как мало найти клад, но нужно еще уметь взять его. Иным счастливцам не надо ни молитв, ни заклинаний, ни вызывных книг, ни руководителей — к ним сами клады напрашиваются, а у иных неудачников уже найденные, отрытые — из рук уходят, не даются. Чтобы взять клад, надо знать известную сноровку. Если клад, выходя из-под земли, превращается в какое-либо животное, или даже в живого человека, то надо его ударить наотмашь левой рукой со словами «аминь-аминь, рассыпься». Без этого кладом не овладеешь. К одной калужской нищенке, в то время, как она шаталась по селу, приставал петух, теребил ее за подол, совался под ноги: ударила его старуха палкой — и рассыпался петух деньгами. Один уломский старик-гвоздарь шел как-то из деревни в город. Дело было под вечер. Вдруг среди поля что-то загрохотало. Оглянулся — катится бочка, а со стороны кричит чей-то голос: «Перекрести дорогу!» Старик испугался, отскочил в сторону — покатилась бочка мимо, а в ней ясно слышен звон серебряных денег. В той же Уломе (Новг. губ.) деревенские ребята пошли искать клад и по пути позвали с собой одинокого старика, жившего на краю села в избушке. Старик отказался: «Зачем идти искать — коли Бог захочет, так и в окошко подаст». Долго искали клад ребята, но ничего не нашли. На обратном пути увидали под кустом мертвого барана. — «Давай подкинем его старику в окошко». Утром увидал у себя старик мертвого барана, взял, благословясь, его за ноги, чтобы выбросить на двор, а баран и рассыпался по избе червонцами. Одному пензенскому дьякону каждый полдень являлся неведомый мужик со всклокоченными волосами и бородой, в синей изорванной рубахе и таких же портках. Появится — убежит в сарай и пропадет, и все на одном и том же месте. Смекнул дьякон, в чем дело, и стал рыть в том месте землю. Вырыл яму в сажень глубиной и наткнулся на пивной котел, прикрытый сковородкой. Хотел было его вытаскивать, да вдруг услышал чей-то грубый голос: «А что ты тут, добрый человек, делаешь?» — «А тебе какого черта нужно?» — ответил дьякон и тотчас же услышал, как в руках его дрыгнул котел и затем медленно и тяжело начал погружаться в землю. Догадайся дьякон позвать того человека на помощь — и стал бы богачом. У других неудачников случается и по-иному. Роют двое, сговорившись поделиться поровну, да стоит одному подумать про себя, как бы нарушить договор — и тотчас же полуотрытый клад загремит и провалится. Иные даже домой принесут отрытое с намерением исполнить зарок, предписывающий сделать какое-нибудь пожертвование, но, залюбовавшись сокровищем, спрячут до доброго случая, а потом раздумают: у таких, вместо денег, оказываются либо черепки разбитого горшка, либо стекольные верешки от бутылки.
————————-
Как найти цветок папоротника?
Поистине волшебный цветок папоротника раскрывается всего лишь раз в году и на одно единственное мгновение. Множество разнообразных легенд и преданий говорят о том, что нашедший этот удивительный цветок сможет не только понимать, но и разговаривать с животными, а также он приносит невероятную удачу и успех. И отыскать этот магический цветок крайне сложно, если не сказать достаточно затруднительно. Предлагаем вашему вниманию, совершенно несколько полезных рекомендаций, которые, в свою очередь, помогут вам найти папоротник на Ивана Купала:
Как найти цветок папоротника?
— в ночь с 6 на 7 июля отправляйтесь в лес и совершенно недалеко от озер и болот, а иногда и в лугах можно отыскать куст папоротника.
— когда будете собираться в дорогу, не забудьте с собой прихватить следующее: белую скатерть и нож. После того, как найдете папоротник, сядьте рядом и, расстелив скатерть возле растения, очертите круг на земле вокруг него. При этом сядьте именно с северной стороны в круг и абсолютно внимательно, не отвлекаясь на посторонние звуки или какие либо движения, смотрите на цветок. Также ни в коем случае, не стоит выходить из круга.
— легенды гласят следующее: ровно в двенадцать часов ночи в тот момент, когда появится красивейший огненный цветок папоротника, будет казаться, что на вас нападают невероятные чудовища и падают деревья, будут слышны ужасные звуки и крики. Но боятся, совершенно не следует.
— и перед тем как сорвать цветок, необходимо трижды обойти вокруг него, при этом прочитать молитву «Отче наш». После же просто мгновенно сорвать его и накрывшись белой скатертью, бежать домой, категорически не оглядываясь. В том случае, если вы обернетесь – цветок просто исчезнет из ваших рук.
И в заключении хочется сказать, что эта история является легендой, достаточно красивой, но крайне страшной. И стоит несколько раз хорошенько подумать, перед тем как отправляться искать заветный цветок, так как некоторые маги, считают, что цветок папоротника – всего лишь сгусток энергии. А папоротник на самом деле совершенно не цветет, а размножается последствием спор.