Срочно!!!!! Цыгане воруют кошельки и портмоне
- Блог им. BorecSoZlom
Цыгане вышли на охоту!!! Скажите знакомым, чтобы осмотрительно перемещались в районе: ул Московская(от рынка к вокзалу, там очень сильно магазин ривгош, переходы через дорогу) От универмага до вещёвого рынка напротив автовокзала. Цыган обычно 5-6. Группа женщин. Ихний самый рьяный «щипач» толстая молодая цыганка небольшого роста. Одна из длинных цыганок «координатор», 2-3 цыганки «мусорки» им скидывают кошельки. Если у вас стащили кошелёк, то он не у стащившей щипачки, а у её напарницы. У них нет местной прописки, в суд на Вас они не подадут. Замечен в подворотне дома за зоомагазином(в районе той же московкой) милицейский патруль. Сидят на лавочке в глубине двора, дата ихнего сидения вторая половина дня 17 июля 2010 года. Я так понял они там целый день сидят, возможно они «не мешают» цыганам. В патруле молодые милиционеры(возможно курсанты). Будьте осторожны!!!
- +82
- 17 июня 2010, 20:08
Уважаемые жители города. Настоятельно прошу вас обратить внимание. Особенно это касается частного сектора. В городе завелись воры-цыгане. По будням, в первой половине дня, по дворам ходит мужик и спрашивает металлолом. Если он видит, что дома только пенсионер, то позже появятся две тётки. Одна будет просить воды или ещё чего, вторая в это время будет прятаться. Пока первая ездит по ушам, отвлекает внимание хозяев, вторая незаметно проходит в дом и шарит там по комнатам. Убедительная просьба, предупредите своих пенсионеров, чтобы те никого не пускали ни во двор, ни тем более в дом. Пусть все вопросы решают через запертую калитку. Если у кого-то будет возможность, сфоткайте этих падлюк и расклейте по городу, чтоб все могли бы при встрече плюнуть в их шакальи гляделки.
Поделиться
Класс
Твитнуть
Поделиться
Плюсануть
Анонимус — вт, 2015-02-10 18:41
Жиганы: почему исчезли главные враги «воров в законе»
В истории отечественного криминала сменилось несколько поколений лидеров преступного мира, каждое из которых привнесло в блатную среду собственные «понятия» и традиции. В 1920-х годах на вершине криминальной власти в СССР утвердились «жиганы», сменившие дореволюционных «иванов» и «бродяг».
История слова
Слово «жиган» бытовало среди уголовников ещё в Царской России. В словаре Василия Трахтенберга «Блатная музыка», изданном в 1908 году, приводится такая его расшифровка: «представитель тюремного и острожного пролетариата; жалкий нищий, унижаемый арестантами и сам унижающийся перед более сильными и богатыми».
Журналист Влас Дорошевич в книге о сахалинской каторге писал, что «жиган» – тюремный игрок в карты, который живёт только игрой и обычно проигрывается до нитки.
Этимология слова связана с глаголом «жечь». В словаре Даля указано, что когда мяч попадает в человека при игре в лапту, это называют «жигануть», т.е. «обжечь» при ударе. В пермском диалекте «жиганом» именуется тощий или поджарый человек. Наконец, так могли называть кочегара, запачканного сажей.
Казалось бы, слово с такой пренебрежительной семантикой не могло стать обозначением лидеров воровского сообщества. Однако бытовало и более «уважительное» понимание слова «жиган» – так называли «горячего человека», ловкого плута. По свидетельству писателя Алексея Свирского, изучившего нравы «дна» дореволюционной России, «жиганами» называли особо удачливых преступников, «фартовиков».
«Контрреволюционная» версия
Появление главенствующей «касты» «жиганов» напрямую связано с бурными событиями Гражданской войны. Исследователь из Московского университета МВД Максим Ефимкин отождествляет «жиганов» с «политическими оппонентами большевиков» и противопоставляет их преступникам, имевшим дореволюционный стаж.
Речь идёт о многочисленных деклассированных элементах и бывших офицерах-белогвардейцах, связавших свою жизнь с криминалом. В СССР они заняли место эмигрировавших за границу профессиональных преступников. Некоторые из них сами занимались бандитизмом и хищениями. Но другие дворяне не желали «пачкать руки». Для совершения преступлений они использовали многочисленных беспризорников и «босяков» – мелких преступников.
«Жиганы» подсаживали уличную шпану на наркотики, порой воздействовали на них угрозами и шантажом. Свою «пристяжь» они посылали воровать или заниматься контрабандой. Один из подобных персонажей выведен, например, в книге основоположника советского детектива, Николая Шпанова, «Домик у пролива» (1930 год):
«Целая армия спиртоносов ходила через границу. А содержал эту армию шпаны жиган Семёнов. Вся спиртовая контрабанда через него шла, но никогда он ни в одном деле не пострадал. Чужими головами откупался».
Для «жиганов» был характерен «творческий» подход к «понятиям». Одни дореволюционные нормы они признавали, другие отвергали, третьи создавали сами. Именно «жиганам» принадлежали новые жёсткие правила, ставшие затем «кодексом чести» «воров в законе». В частности, обязательство не иметь семьи и «не обрастать» имуществом (очевидно, родственники «жиганов» попросту презирали их за вступление на «кривую дорожку»). Кроме того, белогвардейским влиянием объясняется принципиальное размежевание преступного мира с государством и его представителями. Именно «жиганы» стали отрицать всякую работу и признавали преступления единственным способом заработать на кусок хлеба. С этим связано и появление «общака» – своего рода «кассы взаимопомощи» преступников.
«Цыганская» версия
Сами белогвардейцы сближали слово «жиган» со словом «цыган» и подчёркивали, что именно так называли себя профессиональные преступники до революции. Действительно, полицейский чиновник Василий Лебедев, автор «Словаря воровского языка», ещё в 1909 году отмечал, что язык русских преступников многое позаимствовал у «странствующих племён», в т.ч. у цыган. Есть свидетельства, что «жиганы» презирали «феню» (первоначально язык коробейников-офеней), зато в их жаргоне было особенно много цыганских слов. До 1917 года русские дворяне тесно общались с цыганами, одно время существовала даже мода жениться на цыганках.
В 1927 году криминалист Сергей Потапов выпустил словарь криминального жаргона, по мотивам которого академик Алексей Баранников опубликовал статью «Цыганские элементы в русском воровском арго». Учёный насчитал в криминальном жаргоне более чем 200 слов-цыганизмов. Однако современный специалист по цыганскому языку, Виктор Шаповал, считает, что многие цыганские слова попали в словари арго случайно. Словарь Потапова Шаповал называет образцом «халтуры» чекистов.
«Разговорили пару цыган. Средства были. Да и напихали в словарь всё, что только можно, для объёма», – предполагает исследователь.
Версия о «цыганском следе» в «жиганском» преступном движении была выгодна как самим «жиганам» (из «бывших»), так и властям, не желавшим привлекать внимание к политической стороне вопроса.
Тем не менее некоторое участие цыган в русском криминальном мире установлено достоверно. Из уличного арго в речь советских писателей эпохи НЭПа вошло, например, слово «лярва» («проститутка» по-цыгански). Его можно встретить в произведениях Артёма Веселого, Вениамина Каверина, Саши Чёрного и др.
Конец «жиганов»
Очередная смена криминальных поколений произошла уже к концу 1920-х годов, когда «босяки» повзрослели и стали тяготиться жиганской «опекой». Как полагает филолог Александр Сидоров (Фима Жиганец) здесь не обошлось без влияния советской пропаганды, направленной против лиц «белой кости».
Молодые лидеры криминала стали называть себя «урками» («уркаганами») – ещё одно дореволюционное слово, получившее новый оттенок. На период слома НЭПа пришёлся всплеск опасных преступлений – налётов, грабежей и разбойных нападений – с помощью которых «урки» завоёвывали авторитет.
Одновременно появилась другая «фракция» – «воры». Именно она затем стала господствующей в отечественном криминалитете. Некоторое время группировки сосуществовали. «Жиганы» занялись рэкетом, взяв под контроль бывших нэпманов, священников, коррумпированных чиновников. Их приметой в ту пору стали нательные кресты – знак того, что они поступают «по-божески».
Влияние «урок» и «воров» тем временем усиливалось. В местах заключения в Сибири и на Севере «жиганы» пытались сблизиться с ними, но так как многие из них были замешаны в тяжелых преступлениях, «воры» не хотели иметь с ними дела. Постепенно численность «жиганов» сошла на нет. В сталинских лагерях утвердилась новая «редакция» «воровского закона», которая оставалась неизменной до второй половины 1940-х годов.
В настоящее время слово «жиган» может употребляться как одно из наименований профессионального преступника, оно весьма популярно в «блатном шансоне».
|
У меня лично однажды стащила новые зимние сапоги. А о деньгах и говорить не стоит — у многих было.Хотя, если у меня сапоги, то у кого-то может куртку, шапку…Хоть, нижнее белье, простите. Мы в дом не пускаем уже. Но, как по мне, ходят же совсем молодые и,явно,здоровые ( не по соседству же они живут), лучше самому копейку заработать, чем 100 чужих взять. К стати, возле моих родителей (по одной улице) цыганская семья квартиру снимала. Я когда мимо этого дома проходила или детей этой семьи встречала по дороге, они не здоровались никогда, только вопрос задавали:»Малая, у тебя деньги есть?» . Не хилая малая: мне было тогда 19 лет, а ему 9-10. Все еще даже не старшеклассники. Я, почему-то, сразу отвечала, что денег у меня нет — каюсь. Перед отъездом, эти мальчишки украли у соседского мальчика велосипед (дети). И почему же, эти молодые и здоровые, не идут на работу? Мы же с Вами работаем и зарабатываем. Кто сколько, но не в этом вопрос. А они просят, но не работают. На мой характер, мне просить стыдно и хуже всего. Я о родной бабушки стыдилась есть просить, пока сама не накормит. Или маме звонила, что голодная. А это у незнакомых и чужих людей. Дело не в хлебе (даём и от души),а в том, что есть руки, ноги, голова… А ходит и просит. Та и дети у них грязные постоянно….
ЮКА, я общаюсь в Одноклассниках с цыганями и могу сказать: не все они воруют и не все сволочи те с кем я общаюсь работают и учатся по присылаемым сообщениям порядочные люди и мне мальчик цыган сказал как-то: «Мне стыдно за тех кто ворует, попрошайничает и не работает они позорят нацию.» У девочки сироты я как-то спросила: «Как цыгане относятся к тому, что их боятся?» Саша ответила: «Мне это не приятно?». Дальше когда она захотела заказать поздравление братьям на 23 февраля она первым делом спросила: «т. Таня, сколько я Вам должна?» Брать деньги с сироты за то, что Бог даёт бесплатно последнее дело и я ей ответила, что «С дорогих людей я денег не беру», а Сашенька стала именно таковой за более чем двухлетний срок общения. Саша закончила 9 классов и пошла в училище или техникум не знаю как назвать на повара-кондитера в этом году уже заканчивает учёбу (3 года училась) и планирует поступать в институт. Учится не шаляй-валяй, а ответственно даже с температурой ходит на занятия на мои просьбы остаться дома и лечиться говорит: «Я не люблю ни у кого списывать я всё должна слышать сама». Очень хорошо пишет по-русски только в 3 словах ошибается всегда, но я носом не тыкаю у других цыган в каждом слове ошибка. Замуж не торопится «Мне, говорит, надо на ноги встать, чтобы своя копейка была и никто меня рублём не попрекал». Её двоюродная сестра тоже мне пишет той уже немножечко за 20 не замужем Алёна растит скот, сдаёт мясо и пишет: «Этим я зарабатываю себе на жизнь», а когда я сказала, что это не лёгкий труд и не кайф г… нюхать она ответила: «Ничего страшного это цыганское дело». Дальше Нонна торгует шторами когда торговля не идёт, а деньги на исходе едет в Москву и несколько месяцев там работает на заводе получая 27 000 в месяц (это тоже уже года 2 назад было). Цыганочка Оксана работает в детском отделении медсестрой в основном в ночную смену и учится в мединституте на хирурга. Аня работает сама на себя торгует женскими вещами, Люся работала поваром потом ей запретили врачи стоять у плиты пошла фасовщицей в магазин. У Миланы своя обувная точка. Сабина учится в забыла в 10 или 11 классе собирается поступать в юридический, а Кася по поводу воровства сказала так: «Это не от нации зависит, а от человека. Раньше цыган не брали ни учиться, ни работать поэтому хочешь-не хочешь чтобы выжить приходилось воровать, а сейчас никто в правах не ущемляет хочешь работай, хочешь учись я ей говорю: «То есть ты хочешь сказать в настоящее время можно прожить не воруя?» Она: «Легко». Я могла бы ещё приводить примеры, но уже устала и, думаю, того, что написано достаточно, чтобы понять, что мы просто нарываемся на сволочей и по них судим о всей нации, но так не гоже. Порядочные цыгане есть, но они в тени. Хочешь пообщайся в цыганских групах если понравишься им будут предлагать дружбу, а из близкого контакта сделаешь более верные выводы. автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
александр К 8 лет назад Среди Русских тоже есть ворьё даже по больше воруют чем цыгане, торговцев наркотиками тоже не мало, я был женат на цыганке, моя тёща работала на тракторе в колхозе, её родственники занимались скотоводством, мясо и скотину продавали на рынках, дома у них по хозяйству работали (Гаджосан-Русские) а они занимались своей работай, у дяди Вани цыгана есть бык производитель, таких быков я только в фильмах ужасов видел до того невероятно огромный, что когда быку приводили корову для случки,то они со стороны похожи были на слона и Моську, дети учатся в школах, институтах, так что тех кто ворует очень мало, это как ложка дёгтя в бочке мёда.
MELANI-ASK 8 лет назад Цыгане-цыганям рознь. Вообще цыгане кочевой народ, а работа их привязывает к месту. Хотя цыгане раньше славились как хорошие коневоды, и всегда сразу видели хорошего коня. А вот в наше время :Воровство-это удел нисшего сословия цыган. У них как это странно не казалось все тоже делятся. В свое время в роддоме лежала с цыганкой- сами понимаете, что страшновато было деньги оставлять без присмотра, вдруг что… а потом как разговорились. После этого разговора мое мнение о них кардинально изменилось. Многие цыгане работают очень часто торгуют. И поверте зарабатывают иной раз побольше нашего. А вот тех кто попорошайничает и живет воровством- они сами не уважают. Да и детки деткам рознь. Я как то была свидетелем , как детки возле ЗАГСа бегают и просят денюжку у молодых и гостей. Так там один цыганенок получил почти от каждого гостя и заработал больше всех(кстати некоторые цыганчата удивлялись, почему ему дает каждый , а им нет), а как ему не дать, если он к каждому с гуткой , да прибауткой обращался. Я если честно сроду столько присказок не слышала, сколько этот малец рассказывал. Так что кто- просит, а кто-то творчески к этому вопросу подходит Так что не надо судить весь народ по паршивым овцам.
Снег в июле 8 лет назад
malandiv 8 лет назад Цыгане тоже бывают разные. Многие учатся и работают, но, мне кажется, что часто они скрывают свою национальность, потому что стыдятся. Но очень многие живут табором. У нас есть два цыганских дома и там цыган живет немерено. Мне кажется они не воруют, а перепродают, но часто показывают, что не платят коммунальные услуги. А в деревнях еще и наркотики продают. Грустно это, но менталитет такой. Хотя точно такие же есть и другие национальности. Почему то мы все списываем на цыган.
котоффеич 7 лет назад есть такая легенда: когда распинали Иисуса Христа, один цыганёнок украл гвоздь (которыми прибивали ко кресту) и вместо 4 гвоздей были использованны 3 шт., таким образом он облегчил его страдания на 25%!!! и как гласит легенда Господь сделал исключение из правил для цыган, разрешив им нарушать заповедь: не укради!!! сам я считаю что красть грех, недавно видел бледное лицо соседа по даче у него сняли с забора профлист с трех сторон (участок 15 соток) цыгане? наврядли не их стиль! охотников до чужого добра хватает, но и «вор в законе» тоже на это не пойдет — так видимо из другого дачного сообщества воришка вынашивал идею как загородить свой участок если нет денег? и нашел ответ!!!
В настоящее время цыгане занимаются, в основном, не воровством , а торговлей-перепродажей. В том числе, к сожалению, некоторые не брезгуют и наркотиками. Гадание и воровство коней осталось в основном в прошлом.
Леночкин 6 лет назад Подметила, что тиснуть что плохо лежит имеют привычку именно дети цыган. Чем старше, тем больше вероятности, что не украдет, а выпросит. Но я не могу сказать, что славянские дети воруют меньше или реже. Действительно зависит от воспитания. Скорее украдут именно те дети, которые реально нуждаются, или цыгане, но не воспитывались в цыганской семье (попали в приют, например). Просить могут много и часто, даже если не нуждаются. Но по мелочи. По хорошему, просить у людей всякую мелочевку цыгане считают чуть ли не работой. А ведь верно — зачем же покупать, если и так могут дать. А раз дают — почему не взять. Наркоманы и торговцы наркотиками у нормальных цыган считаются низшим сословием. К таким не относятся с уважением, и им не будут верить даже свои. Насчет того, что цыгане ленивы и не хотят работать — неправда. Они вкалывают, как лошади, но только в своем доме и на свою семью. Работать на дядю действительно не любят и стремятся завести собственное дело. Это свободолюбивая кочевая генетика, и не более того. Но если уж цыгане нанимаются на работу, можно быть увереным, что будут впахивать больше всех нецыган. И еще надо брать в расчет обычаи цыган. Среди огромной семьи в 20-30 человек не должны работать:
Вышеперечисленные женщины занимаются только домашней работой, или вообще освобождены от работы. Потому и получается, что реально работают только несколько человек из огромной семьи. И вы их не увидите, так как работают много, и не всегда рядом с домом. Довольно часто выезжают на заработки.
[пользователь заблокирован] 3 года назад Есть знакомая бригада цыган, что занимается кондиционерами. Я, как руководитель АХО в крупной компании не раз прибегал к их услугам. Работают грамотно качественно. Я ими доволен. А те ублюдки что воруют не могут характеризовать всю национальность. Таких хватает и среди русских (я сам русский) кавказцев и всех наций вообще. Нельзя судить только по национальности. Да, среди цыган таких много. А посмотрите на Кавказ- вор на воре и все в законе. И ничего. Давайте тогда и на татар наедем- 300 лет не работали, а снимали дань, грабили. А немцы? Тоже постоянные походы на Русь И всегда им люлей вешали только после 1945 успокоились. Да, согласен, у цыган это затянулось, но всё-таки положительные примеры есть.
Когда работал в Краматорске в фирме «Интерэнерго», водителем был чистокровный цыган. Нормальный честный человек, правда не без тараканов в голове. Но этим все можем похвастаться. И был полукровка по кличке Ворон. Уже в моем городе. С ним ухо востро приходилось держать. Заметил одно, человек если он человек, то он всегда таким и останется. Вне зависимости от национальности.
Vasekbest 8 лет назад Цыгане конечно разные бывают,но большинство просто ленивые,ведь намного проще стырить что-то чем смену где-то отпахать,вот и идут по пути наименьшего сопротивления,причём эта проблема у них поколениями передаётся по наследству,наверное это их стиль жизни,их устои,и ничего это не изменит,в этом их «изюминка».
Luchiya22 8 лет назад У них это походу считается нормальным. По наследству передается. Они впринципи не занимаются своим образованием. Потому нужно как то выживать. Еще любят наркотой поторговать. Вобще не люблю этот народ, постоянно стршно когда их вижу. Знаете ответ? |
